閩侯祥謙鎮(zhèn)的提線木偶,，與閩劇有機結(jié)合，頗受當(dāng)?shù)厝藲g迎,。

　　閩侯縣洋里鄉(xiāng)的少林春秋大刀歷史悠久,，相傳當(dāng)?shù)亟账嚾税輲煂W(xué)于河南嵩山少林寺，傳于洋里,。

　　各具特色的民俗文化,，猶如散落民間的“珍珠”，雖底層,、小眾,，卻在流逝的歲月中滋養(yǎng)著民眾。然而,，在經(jīng)濟社會快速轉(zhuǎn)型中,，在以電視、網(wǎng)絡(luò)為表征的大眾文化的沖擊下,，很多民俗文化日漸式微,，甚至凋零、湮滅,。

　　一定意義上,，民俗文化是我們的根，是我們的精神家園,。面對根的枯萎,、家園的衰落，我們?nèi)绾窝永m(xù)文化之脈,，保留地域文明之根?

　　從去年開始,，閩侯縣開展了較有意義的探索：在全省率先開展民俗文化生存現(xiàn)狀普查，舉辦民間文藝展演,，讓民間藝人和“草根文化”盡情綻放……

　　摸底：

　　開展民俗文化普查

　　閩侯是福建文化的發(fā)源地之一,，燦爛的曇石山文化是典型代表，而蘊藏在民間的民俗文化也是精彩紛呈,。不過,，歷經(jīng)時代變遷，如今這些特色民俗文化生存狀態(tài)究竟如何?

　　“說實話,，講個大概可以,，但要講細(xì)講全，真的不是特別清晰,?！遍}侯縣委常委、宣傳部長江智文說，“近年來,，從中央到地方都在倡揚文化大發(fā)展大繁榮,。我們認(rèn)為，要發(fā)展文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè),，首先要摸清閩侯本土文化的底子,，這是前提?！?/p>

　　緣此,，2012年10月初，一場前所未有的文化普查在閩侯全縣拉開,。閩侯縣科技文體局聯(lián)合各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及文化館進(jìn)村入戶，通過走訪,、座談,、錄音錄像等形式，對各地民俗文化的表現(xiàn)形式,、現(xiàn)狀及傳承情況等作了深入調(diào)查,。11月中旬，形成了一份詳盡的調(diào)查報告,。

　　調(diào)查顯示,，閩侯縣15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有各具特色的民俗文化業(yè)態(tài)，有代表性的,、仍在生存的共有20多種,，如青口鎮(zhèn)的舞獅、白沙鎮(zhèn)的腰鼓,、洋里鄉(xiāng)的少林春秋大刀等,。不過，除了“上街喜娘”等少數(shù)幾個市場化程度較高,、仍有活力的之外,，其他的普遍呈現(xiàn)演出停滯、設(shè)備不足,、人員稀缺,、隊伍青黃不接等問題。

　　青口鎮(zhèn)青圃金獅武術(shù)團(tuán)的舞獅從清末民初傳承至今,，已有十三代,，但目前由于活動經(jīng)費無保證、藝人為了生計需要外出務(wù)工,，處于無法開展集中訓(xùn)練,、無法經(jīng)常性表演狀態(tài)，后繼人才也難以培養(yǎng)。荊溪鎮(zhèn)的蛇燈舞是閩族文化蛇崇拜的一個歷史縮影,，目前面臨著制作與展演的傳承危機,。小箬鄉(xiāng)十番樂隊現(xiàn)有12人，但人員平均年齡70歲,，最大的84歲,，后繼人才匱乏……

　　縣科技文體局副局長張學(xué)全分析了原因：一是大的時代背景影響，流行文化的沖擊,，以及人們欣賞趣味的變化;二是大多數(shù)民俗文化藝人都不是專職的,，謀生的剛性需求與從藝的柔性需求存在沖突;三是近年來城鎮(zhèn)化提速，一些傳統(tǒng)的文化聚集場所如城隍廟,、禮堂等,，或拆或遷，民俗文化失去了便捷的表演舞臺,。

　　展演：

　　“政府搭臺,，民間唱戲”

　　民俗文化現(xiàn)狀不容樂觀，如何振興?特別是從政府的角度,，如何施以援手,，讓這些散落民間的“珍珠”重?zé)ü獠?一個契機，閩侯縣探索了“政府搭臺,，民間唱戲”的助推方式,。

　　每年正月十五期間，閩侯縣都會舉辦一場文化節(jié)或晚會,，一般花費20多萬元,，從福州邀請專業(yè)歌舞團(tuán)隊前來演出，并組織群眾觀賞,。觀賞完畢,，這項“任務(wù)”也就結(jié)束了，與當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕笆鼙姴]有太多的互動,。今年,，他們決定革新一下：不請“專業(yè)”推“草根”，采用“一鎮(zhèn)一特”的形式,，讓各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特色文化亮相,。

　　“剛開始我們和鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)系，請他們自報節(jié)目,，他們都不是很積極,，以為又是領(lǐng)個任務(wù)、走個過場,，后來深入交流之后,，他們知道這次真的不一樣，是政府出錢出力搭舞臺，讓他們好好表演,，他們馬上積極行動起來,。”張學(xué)全說,，后來還出現(xiàn)競相主動報節(jié)目的情況,。

　　正月十五當(dāng)天的民俗文化展演，共有11個節(jié)目登臺亮相,。少有的登臺表演機會,，讓很多藝人非常振奮。竹岐鄉(xiāng)汶洲村報送的鑼鼓板《迎新納?！?，14位紅衣老者登臺，人手一個形狀奇特的空心鑼鼓,，表演時,，聲音古樸，粗獷豪放,。鑼鼓板在汶洲村已有200多年的歷史，主要用于民間活動,?！拔倚r候就看到爺爺打鼓，但一直都是在村里打,，沒想到現(xiàn)在還能到縣城表演,，我們覺得很自豪?！北硌蓐?2歲的隊員林詩坦說,。

　　展演反響之好，出乎意料,?！耙郧盎旧鲜恰活^熱’，我們要組織觀眾來捧場,，但這次根本不要組織,，很多群眾都是自發(fā)趕來的。由于看的人越來越多,，為了維持秩序和安全,，我們不得不限制人數(shù)?！睆垖W(xué)全說,。本地的中老年群眾非常喜歡看這種“草根文化”。“我們覺得這種唱的跳的吹的,，都是我們所熟悉的,，比電視上的更真實，和我們自己的生活更近,?！睂３虖陌咨虫?zhèn)趕來觀看展演的江全福老人說。

　　對政府部門來說,，也是利好,。由于演員都是本土的群眾，不僅節(jié)約了聘請專業(yè)演員的成本——包括舞臺布置,、給演出隊補貼,，只花了幾萬元，同時,，也為普及民俗文化和發(fā)現(xiàn),、培養(yǎng)人才奠定了一定的基礎(chǔ)。

　　助推：

　　搭好平臺,，激發(fā)長效活力

　　一次展演,，滿堂喝彩，這既讓閩侯文化人振奮,，又引發(fā)思考：這種活力和生命力如何持續(xù)保持?

　　首要的是資金扶持,。隨著經(jīng)濟實力增強，閩侯縣逐年加大文化支出,，2012年全縣公共文化建設(shè)投入達(dá)8755萬元,。目前，正在制訂規(guī)劃,，從機制建設(shè),、經(jīng)費保障等方面入手，以期加快對民俗文化的搶救,、保護(hù)和傳承,。

　　扶持之外，更要帶動,、激發(fā)活力,。因為，和其他地方一樣,，閩侯縣大部分民俗文化都是季節(jié)性的,，表演者很多也是臨時參加的，如果沒有表演需求,，一般都處于靜默狀態(tài),。 “要讓她們煥發(fā)生命力,，政府的扶持最好是造血式的而不是純粹輸血式的，否則會造成‘等靠要’的惰性,。通過探索,，我們認(rèn)為，‘政府搭臺,，民間唱戲’,，政府給予扶持，帶動她們訓(xùn)練,、培養(yǎng)人才,，就是比較好的助推方式?！苯俏恼f,。

　　剛剛過去的端午節(jié)，在閩侯上街,、祥謙等地都能看到傳統(tǒng)的劃龍舟活動,。祥謙鎮(zhèn)鳳港村64歲的村民林芳俤告訴記者，鳳港村每年五月初一都要舉行龍舟下水儀式,，除了在村里訓(xùn)練,、比賽外，在鎮(zhèn)村的組織下,，龍舟隊初三,、初四還會到尚干、上街等地開展友誼賽,。到了初六,，舉行“上水”儀式,，清洗龍舟,，擺下酒宴，慶祝劃龍舟活動順利結(jié)束,。

　　“劃龍舟是我們這里端午節(jié)必不可少的活動之一,，初一到初五，河道里到處都有龍舟,。鎮(zhèn)里和村里組織各地龍舟隊開展友誼賽,，對于提高水平、增進(jìn)感情都有好處,。政府一般也就提供一些礦泉水,、點心，大家都很知足,，即使沒有獎品,，都很樂意參與,。很多在外工作的，也積極回村里參加訓(xùn)練和比賽,?！绷址紓d說。

　　閩都民俗園更是理想的平臺選擇,。這個占地約180畝,、總投資9962萬元的民俗園，既是閩侯縣傾力打造的開放性主題文化公園,，也是集中展示特色文化,、民俗風(fēng)情的專用平臺。今年正月十五的展演是在已經(jīng)建好的民俗園廣場舉行的,，其余部分正在建設(shè),，可望于今年國慶竣工投用。屆時,，閩侯全縣的民俗文化都可以在此常年表演,。

　　“我們初步的設(shè)想是，以一年四季為縱線,，以各類傳統(tǒng)節(jié)日,、法定節(jié)假日等為契機，適時組織活動,，邀請全縣民俗文化團(tuán)隊來表演,。然后，根據(jù)演出的場次和質(zhì)量給予補貼,。這樣既扶持了文化隊伍,，又為群眾提供了公益性的文化服務(wù)?！睆垖W(xué)全介紹,，目前，民俗園全年活動安排正在詳細(xì)策劃和制定中,。

　　如果這樣的“搭臺唱戲”能順利運作,，必將從機制上有效“激活”閩侯的民俗文化，至少能讓瀕臨消逝的文化品類生存下來,?！笆紫纫苌妫缓蟛拍苷劦蒙习l(fā)展,，打響品牌,、擴大影響、對接市場,，形成良性循環(huán),。這樣才能推動閩侯文化大發(fā)展大繁榮,。”縣文聯(lián)主席林雄說,。

      (段金柱  陳宗興 張存金 洪見文/文  林熙/圖)