按照上街根雕大師們半開玩笑的說法,，他們要“回爐重造”了,。

　　太單一、沒有時代感,、上街根雕作品同質化……低迷的市場氛圍讓上街根雕藝人意識到,，只有尋求轉型才能實現(xiàn)突圍。曾經的“草根生產”開始向“文化創(chuàng)作”邁進,，如何將根雕作品從擺件升格為藝術品,，賦予其更深刻的藝術文化內涵?這成為根雕藝人們不得不思考的課題，他們不僅回校補文化課,，也開始將創(chuàng)作理念融入到根雕作品中,。

　　重重壓力之下的閩侯根雕產業(yè)，即將迎來“又一春”,。

　　上街根雕面臨同質化問題根藝師尋求創(chuàng)新,，34歲后成“雕豹”第一人

　　余春洲，1980年出生,，是村里的根藝高級技師,，三十多歲的他在這個圈子里已經小有名氣。“16歲那年,，當很多同齡人還在上學的時候,，我就去了木雕廠做學徒?！?/p>

　　“剛去學藝那會兒,，上街這邊有很多臺灣商人過來開辦根雕廠?！庇啻褐抟老∮浀?，上街一時間會聚了很多名人大家，不少臺灣商人帶來了先進的機器設備,，效率因此提高了許多,。

　　提及自己的作品，他給東南快報記者的回答是“越來越不滿意了”,。據(jù)他介紹,，自從出師以后，他就開始進行獨立生產,，后來又跟著象園派的一位技藝傳承人深入學習,，提升自己的雕刻技巧，各種大獎也獲了不少,。然而,，一度讓自己引以為傲的作品現(xiàn)在突然冒出了很多問題。

　　“根雕好壞其實和材料并無絕對的關系,，有了思想,，根雕才有了生命力?！彼驮浺娮R過,，一位國內的大師將一塊廢棄的木頭雕刻成了業(yè)內罕見的蟾蜍造型，結果售價達到好幾萬,。

　　這一經歷給了他很大的觸動。為了增加根雕的價值,，上街的根藝師們都不惜花費重金從緬甸,、越南等東南亞國家購進木頭中的“貴族”，比如說：金絲楠木,、緬甸花梨等,。

　　余春洲覺得，包括自己在內的上街根雕大師都太過關注根雕作品的價值,，而恰恰忽視了根雕本身的魅力,，懶得去創(chuàng)新，由此導致現(xiàn)在整個上街根雕作品的同質化。

　　“我想要去創(chuàng)新,?！庇啻褐拮畹靡獾谋愖髌酚纱水a生?！皬慕疱X豹的形體,、肌肉、骨骼到毫毛,、花紋,，都要仔細觀察，并結合它生活的自然環(huán)境,，借助杉木瘤根帶有的天然疤瘤,，依形就勢，豹子就會有一種渾然天成的感覺,?！边@是豹類作品完整的創(chuàng)作過程，所選材料也較為廉價,。憑借這一創(chuàng)新,，他奠定了自己在雕刻豹子方面全國首屈一指的地位，在各種大型比賽中相繼獲獎,。

　　從“草根生產”到“文化創(chuàng)作”使作品從擺件升格為藝術品,，賦予其文化內涵

　　“現(xiàn)在有時間對自己的作品進行反思了?！庇啻褐弈昧藘杉嘘P豹子的作品讓東南快報記者對比,。乍一看，似乎沒什么差別,。但細看之下,，一件中的豹子顯得較為兇猛，另一件中的則比較溫和,。

　　“動物自然也有著喜怒哀樂的情感,。”余春洲說,，雕刻動物不僅要雕得像,，還要賦予它情感，才能讓人百看不膩,。以前他雕的豹子雖有特色,，卻始終都是一種表情，他覺得這是因為自己的文化知識不夠,，難以作出突破,，才不能給動物賦予更多的生命力,。

　　“感覺到自己在知識上需要提升，所以我會定期到福州工藝美術學院補補課,。沒想到班上幾乎全是來自上街的根藝大師,。”余春洲開玩笑地說：“現(xiàn)在我們竟然由同鄉(xiāng)變成了同班同學,?！?/p>

　　“肚子里的東西不夠用了?！庇兄嗄甑窨探涷灥母嚧髱熈置僖彩前嗌系囊粏T,，相互交流后才發(fā)現(xiàn)原來大家都有相似的體會。林茂官認為,，雖然現(xiàn)在客觀現(xiàn)實是市場不太景氣,，但產品賣不掉的主要原因在根雕上：太單一，沒有時代感,。

　　“我希望更新自己的木雕創(chuàng)作理念,，不斷吸收現(xiàn)代藝術理論，擴大知識面與創(chuàng)作視野,，使自己的作品形式上更加豐富多彩,，以適應多元化的時代要求?！痹谟啻褐薜募依?，東南快報記者看到，現(xiàn)在除了絕大多數(shù)的豹類作品外,，還有一些馬,、龍、牛等別的動物,。

　　“以前我們是賣產品,，現(xiàn)在我們要轉為賣藝術?！庇啻褐拚f,，因為有了現(xiàn)代更高端的工具，工藝師們就能結合細膩的表現(xiàn)方式,、更為廣泛的生活題材,、現(xiàn)代的包裝表現(xiàn)力，使作品從擺件升格為藝術品,，要賦予其更深的藝術文化內涵。

　　專家

　　根藝師轉型對上街根雕的未來發(fā)展是必要的

　　“根藝講究形與神,，有形是作品的基本要求,，有神才是至關重要的。”閩侯根雕同業(yè)商業(yè)會長吳杰說,，作品有神意味著作者要有自己的思想,，有神的作品也不會讓市場出現(xiàn)同質化。

　　對于根藝創(chuàng)作,，吳杰有著自己的看法,。他認為，根雕創(chuàng)作要遵循“取法自然,，天人合一”的理念,，注重自然和人的結合，力求做到以小喻大,。在積累豐富的生活經驗的基礎上,，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作靈感，不受條條框框的制約,，完全從自己的內心出發(fā),，這樣才能形成自己的獨特藝術表現(xiàn)手法。

　　同時,，還要不斷地學習,，不斷地給自己充電，這樣創(chuàng)作出來的作品才會更有思想性,。

　　“學無止境,，而現(xiàn)在學習對于上街的根藝師來說更為重要?！眳墙苷劦?，當前根雕市場里，為了簡單地迎合大眾的趣味,，出現(xiàn)了大量通俗和流行的作品,，大部分為象形作品和民間傳統(tǒng)作品，談不上有深厚的文化內涵,。

　　“有人說,，大眾喜聞樂見或大眾喜歡的就是好的，我不這么看,?！眳墙苷f，作為專業(yè)的創(chuàng)作者,，應該比一般公眾更深入地研究社會的各個層面,，不應簡單地迎合一般大眾的趣味，要創(chuàng)作有文化深度,、有內涵的作品來引領大眾,。

　　“提升自己的文化內涵對根藝師來說就是轉型,，這關系到上街根雕未來的發(fā)展?！狈俏镔|文化遺產木雕項目的代表性傳承人金寧魁同樣認為,，作品要想好，內涵很重要,。

　　“有思想的創(chuàng)作者無論是面對好的材料還是壞的材料,，都能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品?！苯饘幙J為,，當前上街年輕一代的根藝師在這方面還有很大的差距，所以給自己充電是必要的,。

　　談到根雕創(chuàng)作,，他表示，高明的根雕作品就是讓所有人為的痕跡看起來不露痕跡,，這個不能靠盲目模仿,，學習、實踐,、領悟缺一不可,。

　　(東快記者 林娟 林良劃 黃弘妍 見習記者 周強 文/圖)