福州喜娘:琴瑟唱彩傳閩俗
http://m.hrbznlm.com 2018-09-04 10:33:31 來源:福建日報 【字號 大 中 小】
陳秀珍正在為“喜娘培訓班”的弟子進行禮儀示范。
福建日報訊 (東南網(wǎng)記者 繆志濤 文/圖)福州婚禮中,常有一位通曉禮儀的婦人,,能言善道,,善于安排,名為“喜娘”。
在福州方言中,喜娘稱作“伴房嬤”,有著2000多年的歷史,,是福州民間傳統(tǒng)婚禮中不可或缺的婚禮司儀。喜娘幫助不諳世事的新人完成接親,、拜堂,、敬茶、滾床,、添花等禮節(jié),。而這其中,當屬福州特色的是她們的“喝彩”文化,,諸多溢美之詞隨口而出,,平仄押韻,舌燦蓮花,?;槎Y現(xiàn)場,常常是喜娘喝彩,,賓客們叫好,,好不熱鬧。
日前,,“文脈頌中華”系列專題報道《鳳髻金絲龍紋玉 琴瑟唱彩傳閩俗》,,主要通過省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目“喜娘習俗”的傳承者——陳氏三姐妹的鏡頭,將福州特有的喜娘文化進行了闡述,。
喝彩文化的開拓者
“腳踏石板四角廳,,七柱八扇大官廳。金字牌匾廳頭掛,,子孫世代好名聲,。廳前發(fā)炮非常多,賀喜至親鬧今朝,。年老至親廳中坐,年少至親看嫦娥,。一合喜燭插兩旁,,狀元榜眼探花郎。五代同堂高官做,,百子千孫匯團圓,?!?/p>
這是來自福州四代喜娘世家的林貴英自創(chuàng)的喝彩之詞。如今已經(jīng)74歲高齡的林貴英眉目之間依稀可見當年的俊俏模樣,。林貴英20歲“出道”之時,,將對新人的美好祝愿注入古詩詞,讓婚禮現(xiàn)場既富有古義,,又顯得熱鬧喜慶,,這一入局,便打破了自古婚禮只請年長的全福喜娘的傳統(tǒng),。
林貴英告訴記者,,有喝彩才顯得熱鬧,喜家們在婚禮現(xiàn)場的心情其實是很復雜的,,喜娘的作用也體現(xiàn)在這里,。她們要控制婚禮的氣氛走向,越熱烈越好,。
而到了第四代喜娘,,著名的福州陳氏三姐妹在母親林貴英的影響下,又各自演變出濃烈的個人風格,。
大姐陳夏玉沉穩(wěn)大方,,唱功一絕;二姐陳秀珍敬業(yè)守信,,心細如發(fā),;三妹陳秀蘭創(chuàng)新活躍,時尚多變,。她們把大量時政,、社會、民生的詞匯與語句轉(zhuǎn)換成充滿喜慶色彩,、帶有歡快節(jié)奏與明朗韻仄的頌詞,,不僅盤活了婚禮上的禮儀用語,也傳遞了現(xiàn)代社會的新文明與新風尚,。
最先接班的是大姐陳夏玉,,說是大姐,其實是家中老二,?!拔业奈幕讲桓撸俏覀兩瞄L把喝彩詞改編后唱出來,,這是我的特色,。雖然我唱得其實不大好,但是我很用心,?!彼S口唱起了一段:“郎才女貌真是好,,一個像爸,一個像媽,,好好地撫養(yǎng)他成了才,,將來報國家……這些喝彩詞多是三妹陳秀蘭幫我們改編,因為她是老師,,文化程度比我們高一些,。”
三妹陳秀蘭接過話茬:“我覺得現(xiàn)在主持婚禮,,一定要注入新時代元素,,這樣才能讓年輕人喜歡我們喜娘。因此我們要不斷學習,,不僅學習當下流行用語,,還要學習政策思想。喝彩詞不能一直沿用老一套,,時代在變,,我們作為婚禮的執(zhí)禮者不能不變?!?/p>
“新喜娘時代”下的執(zhí)禮者
禮儀之事其為一,,情感加成則為二。陳氏三姐妹在日復一日的喝彩聲中手把手執(zhí)禮,,把新人當成自己的孩子,,送女兒出閣,看兒子成長為一家之主,,把喜家的幸福當成自己的幸福,。在這種情感帶動下,陳氏三姐妹在福州的名聲漸漸傳揚開來,,再到四川,、新疆、臺灣以及馬來西亞,、美國,,五洲四海之內(nèi)皆有慕名者。
福建師范大學教授,、知名民俗專家學者林焱告訴記者:“中國最早在《禮記》這本書中就記載了喜娘制度,。喜娘歷代都有,《紅樓夢》里也有喜娘,。比如賈寶玉結(jié)婚那場,,就明確寫出了喜娘在實用性和禮儀性兩方面存在的重要意義。而福州擁有自己的地方特色和民間文化,實用性與藝術(shù)性的長期融合下,,需要有一個行業(yè)規(guī)范。陳氏三姐妹的出現(xiàn),,我覺得是一個契機,,把喜娘行業(yè)規(guī)范化的契機?!?/p>
2017年1月,,由閩侯縣申報的“喜娘習俗”被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。作為非遺傳承人,,陳夏玉感到自己執(zhí)禮婚禮現(xiàn)場25年的情感蓄積,,需要一下子轉(zhuǎn)移到“喜娘習俗”中。這時她才恍然大悟,,喜娘文化已從婚禮酒桌的觥籌交錯,,悄然進入承上啟下的民俗禮節(jié),陳夏玉稱之為“新喜娘時代”,。
而在閩侯縣上街鎮(zhèn)文化活動中心,,陳氏三姐妹開辦的喜娘培訓班,則唱出了“新喜娘時代”下傳承發(fā)展的第一個音節(jié),。
“當初做喜娘,,我的初衷是讓喜家們滿意??墒亲兂煞沁z傳承人之后,,我就感覺肩上的擔子越來越重,我有義務(wù)把喜娘習俗傳承下去,?!闭f罷,陳夏玉還用福州話唱了一段喝彩詞,,“福州文化有喜娘,,喜娘文化大發(fā)揚。東西南北奔走忙,,我想喜娘品牌天下傳,。”
世間傳承之因,,皆有果,,但凡是禮儀,在市井傳說中想要爭得一席之地,,必須別出心裁,。或許福州喜娘們希望未來看到的是,她們在,,婚禮的儀式感也在,,中國的婚禮文化同樣存在的盛世光景。