歲月猶如一臺(tái)刻錄機(jī),，讓經(jīng)過的事物留下些深深淺淺的痕跡,。它們呈現(xiàn)于世人面前的最后姿態(tài)，往往蘊(yùn)含著某種可供琢磨的意味,。哪怕那只是一處斷壁殘?jiān)?，其中的興衰緣由也很值得我們?nèi)ぴL和辨析,。

　　自鈿厝位于南通羅洲，從中西融合的外觀上可以大體判斷出,，它是屬于晚清或民國期間的建筑,，青磚墻體厚實(shí)得如同碉堡，上方用紅磚拼出連續(xù)紋樣,，樓層之間也以紅磚列出三角裝飾帶（建筑術(shù)語為“疊澀”）,，窗框與房基以灰白花崗巖整整齊齊地砌成,，正面一扇對開的黑漆鐵皮大門，門面上有圓釘釘成的龍鳳呈祥圖形,，銹蝕后顯得十分晦暗,。即便如此，自鈿厝依舊顯得端莊秀美,。只是由于荒置太久,，階前與樓頂都叢生著雜草。不知何時(shí)起,，精致的鐵皮門被人強(qiáng)鉆了兩個(gè)洞,，由一條粗大的鐵鏈從中穿系落鎖。邊墻上涂寫著幾句廣告語,，歪歪扭扭，字跡丑陋,。自鈿厝經(jīng)歷過哪些紛擾故事,，大都無從查問，惟愿歲月靜好,，文明永恒,。

　　院內(nèi)是另一番氣象，足以令人瞠目,。周遭衰草密密,，蘆荻萋萋，有榮有枯,，從中庭,、廊沿漫到房頂，長得有二人多高,。堂屋廂房都是傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑,，梁柱椽檐之間，處處雕花鏤卉,，工藝精巧,，卻也積灰蒙塵，蛻蛛掛網(wǎng),。那些暴露于風(fēng)雨中的部分木質(zhì)看起來更是腐朽不堪,。窗扉上遺留著層層重疊又層層剝落的斑駁對聯(lián)，仿佛在喃喃訴說著曾經(jīng)的幾度隆盛與幾多悲歡,。聽不見婦孺的笑聲,，只有蕭條冷清的風(fēng)掠過衰草，穿堂而過,。敗落至此,，著實(shí)可嘆,。大概缺少愛和關(guān)懷的人容易衰老，而無人打理的房屋也壞得快吧,。

　　自鈿厝是一座經(jīng)過改造的院落,，布局特殊。方形的庭院四周都有大門,。目前充當(dāng)正門的鐵皮門本是偏門,，原先的正大門已被壘成了墻。管理員告訴我們,，這座房子是陳自鈿從族人陳自天手中買來的,，所以叫自鈿厝。陳自天祖上是有錢的財(cái)主,，某日進(jìn)香祈夢,，得到的啟示是：敗于天。他歸之為天意,，而忘了人為,。

　　南通方莊村還與福船有著密切聯(lián)系，方莊村的福船制造技藝（方氏）被評(píng)為第四批福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。福船因在福建建造而得名,，它曾運(yùn)送銷往海外的瓷器、絲綢和茶葉,，它曾隨鄭和七下西洋宣揚(yáng)大明德威,，它曾載著福州籍欽差大臣前往冊封琉球王（琉球即今沖繩）。福建地處東南沿海,，水系發(fā)達(dá),，盛產(chǎn)杉、松,、樟等耐海水木料,，先天的地理環(huán)境催生了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的船政文化。三國時(shí)期,，以水軍優(yōu)勢抗曹的東吳在福建沿海設(shè)有專門的造船工場,。西晉初期，福建已經(jīng)能建造有8個(gè)水密隔艙的海船,。水密隔艙是指在船身內(nèi)部隔劃出多間獨(dú)立而密閉的防水艙室,。當(dāng)船舶遭遇意外，部分破損進(jìn)水時(shí),，其他隔艙還能繼續(xù)提供浮力,，避免立即下沉的風(fēng)險(xiǎn)?！爸袊芨襞摳４圃旒妓嚒币驯涣腥肼?lián)合國教科文組織公布的《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》,。我們不得不佩服先人的巧慧,。

　　方家源起河南，明朝時(shí)即遷居于此,，世代以造船為業(yè),，技藝精湛。2000年以來,，先后為日本建造過“七洋號(hào)”,、“泰期號(hào)”仿古木帆船；為新加坡建造過“鄭和將軍號(hào)”仿古游船,；為韓國建造過“新安號(hào)”仿元代木帆船,；還為大連市造過“大福龍”和“大福鳳”鋼包木仿古游船以及至今為止世界最大的仿明代“鄭和”寶船。然而木帆船的時(shí)代已經(jīng)過去,，當(dāng)今水上運(yùn)輸業(yè)的主力是鐵船,。隨著市場的流失，福船技藝面臨失傳的境地,。目前方家人依舊憑借祖?zhèn)骷夹g(shù)為各地制造傳統(tǒng)龍舟和賽事標(biāo)準(zhǔn)龍舟,。但龍舟這項(xiàng)業(yè)務(wù)有其固定的需求季節(jié)，一年中大部分是淡季,。如果要進(jìn)一步打開市場，則需要突破需求面,、季節(jié)與運(yùn)輸成本等限制,。這需要現(xiàn)代管理運(yùn)作思維的注入，僅靠手藝恐怕不夠,。當(dāng)初福船能夠獨(dú)占鰲頭,，靠的就是超越時(shí)代的先進(jìn)理念。我想這才是首先要傳承的核心精神,。

　　在南通鎮(zhèn),，其實(shí)有很多靠自身優(yōu)勢不斷發(fā)展起來的企業(yè)。我近期訪問過古靈村的春園鯉生態(tài)養(yǎng)殖場,。這是南通的首家金魚養(yǎng)殖場,，已經(jīng)經(jīng)營十五六年，規(guī)模日漸壯大,。它占地50畝,，其間分隔著大大小小數(shù)不清的水池。這里憑借十八重溪天然優(yōu)質(zhì)水資源,，培養(yǎng)出的金魚健康,，大個(gè)，數(shù)量多,，品類全,，銷往世界各地,。創(chuàng)始人張文春當(dāng)日外出，接待我的是他的哥哥張文華,。文華先生告訴我,，他們起先只是在花鳥市場賣金魚。后來隨著生活水平的普遍提高,，買魚的人逐漸多起來,。于是張家就開始兼做少量養(yǎng)殖，一步步擴(kuò)大了銷路,。

　　從養(yǎng)殖場的陳設(shè)來看,，張家兄弟也一直在拓寬配套服務(wù)。如石缸,、盆景,、木根制品等，應(yīng)有盡有,?？吹贸觯麄兩朴趯㈩櫩偷男枨蠓旁谛纳?。提供主業(yè)之外的服務(wù)是一種營銷小技巧,，能夠有效避免客源外流。因?yàn)槿绻櫩驮诖颂幍貌坏匠浞譂M足,，就會(huì)轉(zhuǎn)投其他商家,。張家兄弟能夠在金魚養(yǎng)殖業(yè)方面搞得風(fēng)生水起，體現(xiàn)出的不僅是機(jī)遇與勤奮,，更是眼光,。

　　中國具有悠久的賞魚文化。據(jù)說晉代桓沖游廬山時(shí)也見到湖中有赤鱗魚,。如果記述屬實(shí),，那可能算是觀察金魚的最早記錄吧。從顧愷之《洛神賦圖》的摹本中還可看到,，東晉時(shí)期已經(jīng)將魚納為繪畫對象,。到了唐朝，中上品級(jí)的官員佩有魚袋,，內(nèi)裝魚符,，以表明身份和權(quán)力。金魚諧音金玉,，“金魚滿塘”即“金玉滿堂”,。它象征著富足和功名，其吉祥寓意很受大眾喜愛。因此民間有養(yǎng)金魚,、畫金魚,、制作金魚、雕塑金魚等習(xí)俗,。北宋范仲淹在《岳陽樓記》中抒發(fā)愛國情懷和遠(yuǎn)大志向時(shí),，還忘不了連帶一句“錦鱗游泳”?？磥砣藗円呀?jīng)把金魚之美愛在了心里,。

　　金魚起源于中國，卻也早早走向了世界,，16世紀(jì)以后開始流傳到日本,、歐洲等地區(qū)。俄國作家普希金寫過的著名童話故事《漁夫和金魚》,，更是家喻戶曉,。我不了解普希金的金魚是否也是從中國游過去的，但我相信美的事物都帶有共同的神性,。畢竟審美追求始終屬于精神層面,。可見張家兄弟從事的是一項(xiàng)更具幸福感的事業(yè),。這種幸福感必須建立在人民普遍的幸福感之上,，畢竟只有富足以后才有精力去品評(píng)美的諸多趣味。老百姓日益寬裕的生活正在開辟出越來越大的審美文化市場,。兄弟倆適時(shí)把握住商機(jī),，乘著深化改革開放的東風(fēng)，走出一條屬于自己康莊大道,，這體現(xiàn)的是立足現(xiàn)實(shí)、植根傳統(tǒng),、同時(shí)又能展望未來的眼光,。

　　古時(shí)候南通有“難通”之說。從地理位置上看,，它群山環(huán)抱,，又長期被烏龍江、大樟溪所隔絕,。老百姓出行主要靠船,，十分不便。走得遠(yuǎn)才能看得遠(yuǎn),，交通上的困難曾經(jīng)長期限制著人們對外面世界的想象力與開拓力,。但近幾十年來，中國發(fā)展速度由慢轉(zhuǎn)快。就在當(dāng)下,，大橋,、國道、高速路等等幾乎瞬間遍布了這一帶,?！拔蹇v七橫”的路網(wǎng)如同心臟的血管一樣，正在為南通注入活力,，使當(dāng)初的“難通”之地一躍成為樞紐要地,。蔬菜、果品,、家禽等五大批發(fā)市場相繼落戶,，年交易額超過200億元。當(dāng)我們看到繁忙的運(yùn)輸車隊(duì)在夜以繼日地來來往往,，就會(huì)很自然地相信這只是一個(gè)開始,。

　　（福州日報(bào) 記者 謝新苗）