楊厝村地處淘江三十六灣,。

　　閣建水中,，構(gòu)成水中有景、水中映閣的景象,。

　　“三麻相公正殿”供奉著在楊厝為國盡忠殉難的英烈,。

　　在祖輩文化熏陶下，這里走出一代又一代杰出的楊氏子孫,。

　　在青口鎮(zhèn)的楊厝村,，最為有名的建筑就是“龜山閣”。這座樓閣建于南宋年間,，歷代屢有修繕,，距離上一次重修，也有將近二十多年的時間了,。雖然歷史悠久,，龜山閣卻依舊保留得相當完好，使人不禁感慨工匠技藝之精湛及文保部門保護之得力,。

　　近日,，記者來到青口楊厝村，通過采訪村干部和村內(nèi)的長者,，探訪龜山閣的歷史和背后的故事,。

　　歷史悠久與朱熹淵源深厚

　　自閩侯縣城驅(qū)車近50公里，來到青口楊厝村，龜山閣就位于楊厝村文化活動中心附近,，是為紀念宋代著名理學家楊時,、朱熹而建，圍繞著龜山閣還建有“善繼寺”,、“三麻相公正殿”,、“順天圣母宮”等附屬建筑。剛剛走進龜山閣的大門,，一株巨大如傘蓋的榕樹便吸引了記者的目光,。楊厝村黨支部書記楊霖忠告訴記者，這株榕樹屬于小葉榕,，樹齡已經(jīng)有300多年,，大約植于清康熙末年，如今村內(nèi)圍繞著龜山閣修建了公園,，作為群眾休閑娛樂的場所,，而公園內(nèi)的還有一株樹齡290年左右的重陽墓，兩株古樹一前一后,，與龜山閣“相依相守”,，在村民心中地位非凡。

　　走過古樹,，來到一處臨水的長廊,，一座造型小巧而精致的樓閣頓時出現(xiàn)在記者眼前，這就是始建于南宋年間的龜山閣,。它前身是興龍院外園庭,，宋代理學家鼻祖楊龜山先生（楊時）學說繼承人、發(fā)展者朱熹,，曾經(jīng)于南宋慶元年間到此講學,。據(jù)說當時朱夫子在此講學時，既驚嘆于龜山閣周邊鐘靈毓秀之風光,，也欣喜看到理學先輩的后人在此繁衍生息,，便揮毫寫下題匾“鳶飛魚躍”贈與楊氏后人。鳶是一種小型的鷹,以善于在天上做優(yōu)美持久的翱翔著稱,，魚躍當是取之鯉魚躍龍門的典故,，這些都是蘊含著勉勵他人奮發(fā)進取的意義?！斑@塊匾額包含著朱熹對楊氏后人的期許,，希望我們秉持先祖的家訓，耕讀傳家,，最終可以鷹擊長空,、魚躍龍門，建立不遜于先人的功業(yè)?！?2歲的楊厝村老人會會長楊其昌老先生如是說,。令人惋惜的是，該匾于“文革”期間被竊,，使得今人無從一窺朱夫子的妙筆，后人只好依據(jù)記憶臨摹了一塊新匾,，聊以自慰了,。

　　那末，朱熹為何特來此講學的呢,？這里就不得不提到朱熹的師傳淵源了,，朱熹31歲拜理學家李桐為師，而李桐是楊時的弟子羅從彥的學生,，因此朱熹可以說是楊時的三傳弟子,。因此，不難想象,，當年朱熹是懷著深厚的師友情誼來龜山閣傳學,，同時憑吊先賢的。史料記載,，南宋紹熙五年（1194年）,，朱熹在丞相趙汝愚舉薦下，任煥章閣侍講,，為皇帝講解經(jīng)史,。不久，權(quán)臣韓宅胄為排斥異己,，將趙汝愚“誣以不軌,，下貶永州”,，朱熹也因上書其陳情受到牽連,，被革去官職，剝奪俸祿,。此后的慶元年間,，朱熹避居閩中，四處設(shè)館講學傳道,，足跡踏遍了全閩各地,。八閩首邑的閩侯縣也是他經(jīng)常游歷講學的地方，故而今閩侯的龜山閣,、三溪口,、五虎山等處都留下過朱熹的痕跡。

　　歷經(jīng)三次重修

　　以四知為魂終成佳境

　　龜山閣于南宋建時，初名楊厝閣,，到明弘治二年（公元1488年）由楊氏十一世祖楊逸荃進行了第一次重修,，作為族人延師課讀之場所，之后又在明天啟,、崇禎年間進行了第二次翻修,、改建，最終建成江水環(huán)繞,、古樹參天風景如畫之佳境,，遂更名為楊家江帶閣，因閣中主祀的楊時,，號龜山先生,，故又名龜山閣。

　　1989年,，龜山閣被確認為縣級重點文物保護單位,。1994年初，臺灣楊氏宗親楊清欽先生旅居海外,，創(chuàng)業(yè)有成,，慷慨資助人民幣117萬元，第三次全面修繕了龜山閣,，使其重現(xiàn)昔日風采,。建成后的龜山閣為雙層全木結(jié)構(gòu)建筑，占地面積500多平方米,，寬17米,，深15米，正門坐西朝東,，面闊三間,，前后四進，穿斗式回廊木構(gòu),，疊檐歇山頂,，二進前后豎六柱環(huán)護四周，設(shè)有臨水美人靠,，門窗,、大梁雕刻工藝精致，三疊檐轉(zhuǎn)角銜接,，呈折扇骨旋朝上開翹,，富有特色。閣前有一口長寬約20米活性潮汐水放生池,，閣建在江水中,，構(gòu)成水中有景,、水中映閣的景象。

　　在今天的龜山閣公園里,，還有兩處歷史悠久的古建筑,，一處是三麻相公廟，供奉五代時期,，因抵御南唐軍隊而犧牲在楊厝村的三位閩國將領(lǐng),，還有一處是古剎善繼寺。供奉釋迦牟尼佛,、觀音菩薩,、土地等神佛，還有楊氏先賢楊震,、楊時、楊再興的壁畫展示,。

　　東漢時,，楊時的先祖太尉楊震暮夜辭金，留下“天知,、地知,、你知、我知”的“四知”佳話,，世人由此贊譽他的品行,，以其為天下廉吏的典范。明崇禎四年（1631年）進士許豸在龜山閣讀書,，深為楊時祖先楊震婉言辭金的品格所感動,。中舉后，撰楹聯(lián)留在閣中曰：哲理愛交流,，文學淵博三尺雪,；廉聲光竹帛，官箴敦守四知風,。

　　長久以來,，楊厝的鄉(xiāng)民們也遵從著先祖的訓示，謹守著“正誼明道,，廉垂四知”之清白家風,，并時刻以身為楊震、楊時的后裔而感到驕傲,。多年來,，他們一直有著一個樸實的愿望?！皟?yōu)良的家風可以構(gòu)筑美滿和諧的家庭,，社會是有千千萬萬個家庭所構(gòu)成的,，所以，優(yōu)良家風的推廣和宣傳對建設(shè)和諧,、公平的社會有著積極的意義,。希望將來龜山閣可以成為傳承楊震、楊時的精神,，推廣四知文化的一個載體,。”楊霖忠說,。

（閩侯鄉(xiāng)音 記者 林若野/文 王立強/攝）