我的鄉(xiāng)親不善舞,。

　　他們生活在閩侯的窮鄉(xiāng)僻壤,，為果腹臉朝黃土背朝天,，“日出而作,，日落而息”。跟婀娜多姿的吉普賽人,、豪放的蒙古族牧民,、美麗的維吾爾姑娘相比，簡直就是天生缺少舞蹈方面的藝術(shù)細(xì)胞,。

　　然而,，探尋鄉(xiāng)親們的生活軌跡，依然發(fā)現(xiàn)他們竟然與舞蹈也結(jié)下了不解之緣!

　　老一輩的鄉(xiāng)親認(rèn)為,，要想六畜興旺五谷豐登,，僅有肥沃的土地豐茂的牧草辛勤的汗水是不夠的，必須求得上蒼的賜福神明的保佑,。于是虔誠地信奉一切農(nóng)神,。在農(nóng)民心目中，土地神是掌握土地和莊稼的神靈,。它能夠保佑禾苗壯大,，能夠防御風(fēng)雹蟲害，只要虔誠地供奉,，便會(huì)獲得豐收,。春日田事方興，向土地神祈禱豐收,，秋收后 ，向土地神表達(dá)謝意,，這就是“春祈秋報(bào)”,。伏羲、神農(nóng),、黃帝作為三皇被人們共同尊為農(nóng)業(yè)神師,，我們?cè)谵r(nóng)村中看到的三皇廟、三皇祠即是祭此三者,。

　　于是乎,，在正月十五、春耕伊始,、金秋時(shí)節(jié),，或諸位農(nóng)神的生日，農(nóng)民們就要獻(xiàn)上“珍饈”、邁開笨拙的舞步,，或虔誠地祈求或真誠地感恩,。

　　土地廟、三皇祠莊嚴(yán)神像裊裊香火前的拜神舞,，是寄托憨厚老農(nóng)生活愿望的原始舞蹈,。

　　神州大地，曾有幾個(gè)怪異的年頭,，奸人作祟神化領(lǐng)袖,，舉國上下跳起了怪異的“忠字舞”，據(jù)說我的鄉(xiāng)親也不能免俗,。這是蒙上大紅色彩的政治舞蹈,。個(gè)中有幾分幽默幾分盲從。

　　誰說春風(fēng)不度我家鄉(xiāng)?改革之風(fēng)依然強(qiáng)勁地吹到了這個(gè)幾乎被人遺忘的角落,。共青團(tuán)婦聯(lián)會(huì)搞起了交誼舞培訓(xùn)和交誼舞大賽,，小山村里的大舞廳應(yīng)運(yùn)而生。小伙子姑娘們,，破天荒地翩翩起舞,。改革之風(fēng)送來的交誼舞，具有掙脫千年封建束縛的意味,，小山村的精神面貌為之一新,。

　　曾幾何時(shí)，城市里的廣場舞,，也在我的家鄉(xiāng)悄然興起,。一時(shí)間，《小蘋果》伴著《民族風(fēng)》,滾向大江南北,，滾向城市鄉(xiāng)村,。不再是帥哥美女獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，大媽級(jí)奶奶級(jí)的舞蹈大軍,，占據(jù)半壁江山,，大有全民皆舞的氣勢(shì)。我驚訝于我的鄉(xiāng)親們,，本來連穿裙子上街都羞羞答答,，現(xiàn)在竟等不得夜幕降臨，就奔向街邊的開闊地,，伴著高分貝的樂曲,，擺臀扭胯地舞起來，全然不顧周圍投來的各種各樣的目光,。

　　鄉(xiāng)親們熱衷街舞為哪般?表層的理由是為了健康,，深層的原因是心情舒暢!

　　漢族不善舞?鄉(xiāng)親們不善舞?事實(shí)顛覆了我們傳統(tǒng)的觀念,。

　　鄉(xiāng)親們其實(shí)也是邁著舞步從艱辛的遠(yuǎn)古走來，向美好的明天走去,。

　　我從鄉(xiāng)親們現(xiàn)在的舞步中感受到,，他們生活的幸福感蕩漾在心頭。每念及此,，我的心頭怎能不暖流涌動(dòng)?

　　實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年三班 陳 婧

　　指導(dǎo)老師：李德鈺