清明節(jié)的來(lái)歷和發(fā)展
http://m.hrbznlm.com 2015-04-10 16:41:43 來(lái)源:遇見(jiàn)閩侯微信公眾平臺(tái) 【字號(hào) 大 中 小】
清明節(jié)的來(lái)歷和發(fā)展
清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一,。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨,、物候等方面的變化,,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日,,斗指乙,,則清明風(fēng)至?!卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),,皆清潔而明凈。故謂之清明,?!鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?,雨量增多,,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后,,點(diǎn)瓜種豆”,、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺,??梢?jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
清明節(jié)的起源,,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗,。本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,,到了唐朝,,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié),因兩者日子相近,,所以便將清明與寒食合并為一日,。
在墓前祭祖掃墓,這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早,。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視,,到了唐玄宗時(shí),下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一,,因此每逢清明節(jié)來(lái)到,,“田野道路,士女遍滿,,皂隸傭丐,,皆得父母丘墓,。”(柳宗元《與許京兆書(shū)》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗,。
而在仍有些寒冷的春天,又要禁火吃冷食,,怕有些老弱婦孺耐不住寒冷,,也為了防止寒食冷餐傷身,于是就定了踏青,、郊游,、蕩秋千、踢足球,、打馬球,、插柳、拔河,、斗雞等戶外活動(dòng),,讓大家出來(lái)曬曬太陽(yáng),活動(dòng)活動(dòng)筋骨,,增加抵抗力,。因此,清明節(jié)除了祭祖掃墓之外,,還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng),,使這個(gè)節(jié)日,除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷,,還融合了賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚,,又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色,,非常特別的節(jié)日,。
祭拜,有的給先人叩頭行禮;有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風(fēng)箏,,甚至互相比賽,。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來(lái),。有的則把柳條編成籮圈狀,,戴在頭上,謂“清明不戴柳,,來(lái)生變黃狗”,。此即是掃墓又是郊游,興盡方歸,。據(jù)說(shuō),,插柳的風(fēng)俗,,也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,,人們把柳枝插在屋檐下,,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有“柳條青,,雨蒙蒙;柳條干,,晴了天”的說(shuō)法。
2000年以后隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,,開(kāi)始流行網(wǎng)上掃墓,。也就是在互聯(lián)網(wǎng)上為逝者創(chuàng)建虛擬墓地或個(gè)人紀(jì)念館,然后在逝者陵墓前可以進(jìn)行上香,、獻(xiàn)花,、行禮等方式掃墓祭拜。網(wǎng)上掃墓也是民政部提倡的綠色掃墓方式,。
詩(shī)話“清明”
晚唐詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,,牧童遙指杏花村”不僅是一首傳誦十分廣泛的詩(shī),,而且也是被后人改為其他文體形式最多的詩(shī)。
舊時(shí)有人為了給孩子啟蒙,,將其改為三言詩(shī):
清明節(jié),,雨紛紛,路上人,,欲斷魂,。問(wèn)酒家,何處有?牧童指,,杏花村,。
清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐將其壓縮成五絕:
時(shí)節(jié)雨紛紛,行人欲斷魂,。酒家何處有?遙指杏花村,。
后有人巧妙斷句將其改為一首絕妙的好詞:
清明時(shí)節(jié)雨,紛紛路上行人,,欲斷魂,。借問(wèn)酒家何處?有牧童,遙指杏花村,。
還有人另作斷句,,便改成了一篇優(yōu)美、雋永的散文:
清明時(shí)節(jié),,雨紛紛,。路上,,行人欲斷魂。借問(wèn)牧童:“何處有酒家?”遙指杏花村,。
有一劇作者曾略添數(shù)字,,并變換一下形式,將《清明》詩(shī)改成了一出精巧古雅的戲曲小品:
時(shí)間:清明時(shí)節(jié)
布景:雨紛紛
地點(diǎn):路上
(幕啟)行人[欲斷魂]:借問(wèn),,酒家何處有?
牧童[遙指]:杏花村!
此外,,昔日民間酒店曾有人仿照《清明》一詩(shī),擬出如下一副對(duì)聯(lián),,非常有趣:此即牧童遙指處,何須再問(wèn)杏花村,。
其它詩(shī)作——
清明
(宋)王禹偁
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,,興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火,,曉窗分與讀書(shū)燈,。
途中寒食
(唐)宋之問(wèn)
馬上逢寒食,途中屬暮春,。
可憐江浦望,,不見(jiàn)洛橋人。
北極懷明主,,南溟作逐臣,。
故園腸斷處,日夜柳條新,。
寒食
(唐)韓翃
春城無(wú)處不飛花,,寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭,,輕煙散入五侯家,。
寒食上冢
(宋)楊萬(wàn)里
逕直夫何細(xì)!橋危可免扶?
遠(yuǎn)山楓外淡,,破屋麥邊孤,。
宿草春風(fēng)又,新阡去歲無(wú),。
梨花自寒食,,進(jìn)節(jié)只愁余。
閭門即事
(唐)張繼
耕夫召募愛(ài)樓船,,春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;
試上吳門窺郡郭,,清明幾處有新煙。
郊行即事
(宋)程顥
芳原綠野恣行事,,春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷,,固因流水坐苔磯
莫辭盞酒十分醉,,只恐風(fēng)花一片飛;
況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸,。
清明
吳藕汀
晚食螺螄青可挑,,無(wú)瓶紅萼小桃妖。
清明悵望雙雙燕,,社近新茶云水遙,。