編者按 正月，在年味濃郁的閩侯各地開(kāi)展著大規(guī)模民俗游神活動(dòng),。每年的農(nóng)歷正月的初四之后,，便是游神的時(shí)間,。各村輪流用大轎抬著本村供奉的神祗塑像，在鑼鼓和鞭炮聲中結(jié)隊(duì)巡游各境,，沿途還會(huì)表演舞龍、舞獅等文藝節(jié)目，經(jīng)常吸引沿途百姓夾道觀(guān)看,、迎接，場(chǎng)面十分熱鬧,。

　　閩侯新聞網(wǎng)訊 正月期間,，記者來(lái)到甘蔗五顯廟，在廟宇的正廳發(fā)現(xiàn)了三只憨態(tài)可掬的猴子,。廟中的程老伯告訴記者,，按照傳統(tǒng)，在游神的時(shí)候各村各廟都會(huì)將當(dāng)年的生肖吉祥物一并抬出游街,，其意在希望保佑大眾當(dāng)年順順利利,，無(wú)災(zāi)無(wú)難。

　　“萌猴”鬧元宵,。紀(jì)玉屏 攝

　　“金猴”“福桃”慶元宵

　　“今年是猴年,，所以就制作了這兩組猴子，一組撫額遙望,，一組抬著‘福桃’,，都有著很吉祥的寓意?！背汤喜缘?，他說(shuō)待五顯廟游神結(jié)束，這兩組猴子還會(huì)讓其他廟宇抬走游街,，游神基本會(huì)一直到元宵節(jié),。

　　記者了解到，福州地區(qū)老百姓的先祖大多來(lái)自地處中原的河洛,、河?xùn)|地區(qū),。那里的先民們，不遠(yuǎn)千里來(lái)到這片熱土,，遷徙的過(guò)程中,，充滿(mǎn)了艱險(xiǎn)苦難、生離死別,。為對(duì)抗各種惡劣情況,，先民們逐步形成了冒險(xiǎn)開(kāi)拓、強(qiáng)悍進(jìn)取的族群秉性,，并通過(guò)每年的原始與自然的游神抒發(fā)這種情感,。

　　福州地區(qū)的游神習(xí)俗，曾頗為興盛,，到50年代漸廢,，80年代以來(lái)得到恢復(fù),，服裝、道具,，以及神像制作工藝進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展,，具有豐富的人文底蘊(yùn)與藝術(shù)價(jià)值，是研究福州鄉(xiāng)愁文化的重要民俗內(nèi)容,。

　　舞龍送福,。紀(jì)玉屏 攝

　　舞龍隊(duì)伍鬧元宵,。紀(jì)玉屏 攝

　　游神祈福鬧元宵

　　2月12日,、20日、21日,，上街鎮(zhèn)侯官村舉行游神祈福鬧元宵活動(dòng),，村民們抬著供奉的神祗塑像巡街，祈禱新年風(fēng)調(diào)雨順,、國(guó)泰民安,。

　　記者在侯官村游神現(xiàn)場(chǎng)看到，游神隊(duì)伍效仿古時(shí)官員出巡的儀仗形式,，鳴鑼開(kāi)道,。神轎前有儀仗隊(duì)、腰鼓隊(duì),、引導(dǎo),，鑼鼓板、彩旗隊(duì)跟隨,，鼓聲震天,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去游神隊(duì)伍氣勢(shì)浩蕩，如同一條閃閃發(fā)亮的巨龍蜿蜒游動(dòng),，煞是熱鬧!

　　據(jù)了解,，傳統(tǒng)的敬神拜神儀式在上街鎮(zhèn)侯官村深入民心，每年農(nóng)歷正月初三到十五是村里的游神的時(shí)間,，游神期間,，侯官村通常以片為單位，有時(shí)也會(huì)數(shù)片聯(lián)合進(jìn)行游神,。

　　其中,，正月初五游的是位于侯官下市的臨水宮陳太后(以前是正月十六，因村民要外出工作改為初五),，相傳陳靖姑出生于閩縣藤山下渡(今福州市倉(cāng)山區(qū)工農(nóng)路一帶)被視為閩東與閩江流域第一保護(hù)神,。據(jù)史料記載，陳靖姑生于公元905年,，卒于公元928年,。陳靖姑年少時(shí)曾經(jīng)到閭山學(xué)道教法術(shù),，相傳能降妖伏魔，扶危濟(jì)難,，24歲那年福建遭遇大旱,，民不聊生，為拯救百姓,，陳靖姑不顧自己懷胎三月,，毅然脫袍祈雨，拼盡最后的氣力腰斬蛇精,。天空終于降下了甘霖,，而這時(shí)的陳靖姑卻終因勞瘁饑渴而死去。當(dāng)?shù)厝嗣窀心铌惥腹贸碛甑亩鞯略诠盘锟h建造臨水宮紀(jì)念她,。侯官村下市的臨水宮也是眾多的臨水宮這一,，常年香火不斷，每年的正月初五,，村民們都會(huì)自行組織巡香采街游神活動(dòng),。

　　而正月十三、十四,、十五游的是上市漢鎮(zhèn)閩將軍廟供奉的硋,、鐵、石三位將軍,。上市將軍廟有兩座建造在華棣山之陽(yáng),，城隍廟南側(cè)、北側(cè)各一座,。唐武德六年,，朝廷設(shè)侯官縣于侯官市并建造城隍廟，在清理地基時(shí)挖出硋,、鐵,、石三尊將軍像。當(dāng)時(shí)有人考證說(shuō)他們是西漢八閩平判的三位將軍,，他們是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,，給閩地帶來(lái)繁榮的功勞至偉，應(yīng)予祭祀,，于是便有了以后的侯官的“漢鎮(zhèn)閩將軍廟”廟內(nèi)供硋,、鐵、石三位將軍,。每年正月十三至十五三天分開(kāi)巡游,，各自迎神拜祭，場(chǎng)面熱鬧壯觀(guān)。

　　侯官村一位75歲的余大爺告訴記者,，隨著時(shí)代演變,，如今這些游神民俗活動(dòng)已成為侯官村舉行的一項(xiàng)重要民間娛樂(lè)活動(dòng)，是構(gòu)建團(tuán)結(jié)文明和諧社會(huì)的一種體現(xiàn),。游神的時(shí)候,，村民用八人大轎抬著供奉的神祗塑像，在鑼鼓和鞭炮聲中結(jié)隊(duì)巡游村境,，百姓夾道觀(guān)看,、迎接，每當(dāng)神像巡游到家門(mén)口,，家家戶(hù)戶(hù)都洞開(kāi)廳門(mén),，擺上供果，點(diǎn)上香燭,，手執(zhí)香火,，鳴放鞭炮迎神，祈禱來(lái)年五谷豐登,，鄉(xiāng)間太平。

　　又訊 2月18日,，福州高新區(qū)高岐村舉行民間游神活動(dòng)?，F(xiàn)場(chǎng)氣勢(shì)浩蕩的游神隊(duì)伍，在鑼鼓和鞭炮聲中巡游村境,，百姓夾道觀(guān)看,，鳴炮迎神，祈禱新年國(guó)泰民安,。

　　(閩侯鄉(xiāng)音 記者 林若野 吳國(guó)棋)