福州脫胎漆器與北京景泰藍(lán)和景德鎮(zhèn)瓷器并稱為中國(guó)傳統(tǒng)工藝“三寶”。如今，能完整掌握傳統(tǒng)脫胎漆器制作工藝流程并堅(jiān)守著傳統(tǒng)純手工技法的,，要數(shù)閩侯縣荊溪鎮(zhèn)厚嶼村的張家文父子了。張氏傳人歷時(shí)5年制作,、高達(dá)3.6米,、國(guó)內(nèi)最大的的脫胎漆器大花瓶,，作為福建館四大鎮(zhèn)館之寶之一,，曾驚艷2010年上海世博會(huì),。

　　(張氏脫胎漆器第二代傳人張家文)

　　“我的母親是福州脫胎漆器創(chuàng)始人沈紹安第五代傳人沈幼蘭的養(yǎng)女，父親張國(guó)潮因此有幸傳承了沈氏家族的部分傳統(tǒng)技藝,。1958年,，父親曾以脫胎漆藝中的赤寶沙工藝,，參與我國(guó)第一輛紅旗轎車,、毛主席坐騎的內(nèi)部裝飾?！奔s訪張家文是在一個(gè)周末的下午,，那天，他剛從菜地養(yǎng)蜂回來,。他操著一口濃濃的福州鄉(xiāng)音,，講述著他父親的故事……

　　(張家文講述父親的故事)

　　在福州脫胎漆器行業(yè)，提起張家文的名字幾乎無人不曉,。他是閩侯縣荊溪鎮(zhèn)厚嶼人,，福建省工藝美術(shù)大師，2010年,，他入選福州市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“福州脫胎漆器髹繪技藝”代表性傳承人名單,。今年66歲的張家文是一位老實(shí)本分的手藝人，一家三代都嚴(yán)謹(jǐn)傳承著沈氏祖?zhèn)鼢燮峒妓嚸胤剑瑪?shù)十年如一日,，恪守著這門傳統(tǒng)技藝,。

　　(精心創(chuàng)作)

　　脫胎漆器質(zhì)地輕巧，裝飾精細(xì),，色澤鮮艷,，結(jié)實(shí)耐用，獨(dú)具民族風(fēng)格和濃厚的地方特色,?！疤煜抡彑o雙，人間疑獨(dú)絕,?！边@是1962年，郭沫若先生到福州第二脫胎漆器廠參觀時(shí),，對(duì)福州脫胎漆器發(fā)出的由衷贊嘆,。

　　張家文父子領(lǐng)著我們走進(jìn)常年不對(duì)外開放的作坊介紹說：“脫胎漆器的制作，是以泥土,、石膏,、木模等作為產(chǎn)品的坯胎，然后用麻布或綢布和生漆在坯胎上逐層裱褙上去,，等到陰干后,，敲碎或脫下原胎，留下漆布器形,，再經(jīng)過上灰地,、打磨、拋光,，施以各種裝飾紋樣,，便成了光亮絢麗的脫胎漆器，工序一般都要一百來道,。一件工藝品一般要一年甚至數(shù)年才能完工,。”

　　(巧手繪畫)

　　沈氏祖?zhèn)鼢燮峒妓噦鞯搅藦垏?guó)潮,、張家文,、張升華爺孫三代時(shí)，髹繪技藝得到傳承和發(fā)揚(yáng),，代代都有驚世之作,。張氏第一代張國(guó)潮傳承岳父沈氏傳統(tǒng)脫胎薄料髹繪技藝秘方，以赤寶沙工藝參與我國(guó)第一輛紅旗轎車儀表盤邊框在內(nèi)的轎車內(nèi)部漆制品制作,，他還設(shè)計(jì)了一套“小十五寶”,，可以稱得上是最小的脫胎漆器用品,。張氏第二代張家文本人全面繼承了髹漆的各種技巧，擅長(zhǎng)漆藝雕填,、鑲嵌,、漆變等技藝，父子齊心制作出國(guó)內(nèi)最大的一對(duì)脫胎漆器《牡丹大花瓶》,。而張氏第三代張升華與時(shí)俱進(jìn),，尤其擅長(zhǎng)雕填和圖案設(shè)計(jì)，其代表作《四方形雕填花瓶》獲2014年國(guó)家百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng),。

　　(老少傳承)

　　(圖中右一,、二為3.6米高的牡丹大花瓶，是上海世博會(huì)福建館四大鎮(zhèn)館之寶之一)

　　(張氏脫胎漆器第三代傳人張升華講述父親張家文赴京與第一輛紅旗轎車合影的故事)

　　據(jù)了解,，被譽(yù)為“漆器之村”的厚嶼村可謂久負(fù)盛名,。這個(gè)僅有五百多戶人家的村莊，曾擁有幾百家漆器工廠和作坊,。但到了上世紀(jì)90年代后期,，福州第一、第二脫胎漆器廠由于體制等原因,，相繼停產(chǎn)關(guān)閉,。經(jīng)過二十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，很多技藝精湛的老師傅也相繼離世,，難度較高的脫胎漆器制作工序也后繼無人,，加上這幾年人們對(duì)奢侈品消費(fèi)觀念的變化，許多高大上的精品有價(jià)無市,、無人問津,，有些作坊就連工人的工資都難以維系，只好轉(zhuǎn)行,。

　　“現(xiàn)在我家的產(chǎn)品也面臨著經(jīng)營(yíng)困難,，銷售和技藝脫節(jié)，困擾著企業(yè)發(fā)展,。我現(xiàn)在有空就去養(yǎng)養(yǎng)蜜蜂,，貼補(bǔ)家用,?！睆埣椅娜缡钦f。

　　(用于坯胎裱褙的麻布)

　　(脫坯)

　　(美輪美奐的圖案)

　　張家文的困惑絕不是他個(gè)人的表象,，他代表的或許是整個(gè)傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的現(xiàn)狀,。福州脫胎漆器是中國(guó)漆器發(fā)展史上的一顆璀璨明珠，它代表著福州的地方文化,，倘若這種傳統(tǒng)工藝一旦被放棄甚至失傳,，我們失去的將是用金錢難于衡量的整個(gè)脫胎漆器文化的靈魂,。

　　“目前，各級(jí)政府也在推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作,，為傳統(tǒng)手藝人搭建宣傳展示平臺(tái),，拓寬市場(chǎng)銷售渠道，我們期待著傳統(tǒng)漆藝新生,，讓更多的脫胎漆器走進(jìn)尋常百姓家,。”有關(guān)業(yè)內(nèi)人士表示,，如何保持脫胎漆器文化的完整性,，平衡好藝術(shù)與市場(chǎng)的關(guān)系，讓傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)生機(jī),，這是擺在廣大有識(shí)之士和社會(huì)各界面前需要關(guān)注的問題,。

　　鏈接：脫胎漆器

　　清乾隆年間，福州髹漆大師沈紹安(1767～1835年) 為迎合官場(chǎng)應(yīng)酬及男婚女嫁需要,，在福州楊橋路雙拋橋附近開了一家漆器店,。一次他在修復(fù)一座寺廟門匾時(shí)發(fā)現(xiàn)，匾額雖然木頭朽爛,，但漆灰麻布裱褙的底坯卻完好無損,。他受古人“夾苧”技法啟發(fā)，仿照舊匾,，用泥土先塑出模型,，然后在模型外面裱上麻布，涂上青漆,，等漆干之后脫去土模,，再行髹漆加工上色，經(jīng)過不斷琢磨改進(jìn),，創(chuàng)造性地發(fā)明了脫胎漆器,，實(shí)現(xiàn)了從實(shí)木胎到麻布胎的飛躍。

　　(模具)

　　到了沈氏第五代的沈正鎬,、沈正恂,、沈幼蘭，脫胎漆藝又有了發(fā)展,，他們成功將真金白銀碾成粉末調(diào)到漆料中去,，并調(diào)研了蔥白、米黃,、天藍(lán),、果綠、古銅等顏色,，大大增加了漆器的觀賞性,。從此,，脫胎薄料髹繪漆器產(chǎn)品幾乎占據(jù)清末以后福州漆器的半壁江山。1898年,，沈正鎬,、沈正恂將漆器送到巴黎參加世博會(huì)，一舉獲得金獎(jiǎng),。因他們兄弟向清廷進(jìn)獻(xiàn)漆器珍品有功,，被授予四品頂戴，完成了從匠人向官員的華麗轉(zhuǎn)身,。在清末民初,，福州脫胎漆器一直在歷屆世博會(huì)上代表“國(guó)寶”之一參展并獲殊榮。

　　(展示廳)

　　新中國(guó)成立后,，福州漆器也一直被列為國(guó)家禮品贈(zèng)送外賓,，受到國(guó)內(nèi)外人士的青睞，產(chǎn)品不僅暢銷國(guó)內(nèi),，而且遠(yuǎn)銷70多個(gè)國(guó)家和地區(qū),。2006年，該技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2009年,，福州脫胎漆器獲國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。

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