《都有一個(gè)好消息》 李景山

　　福田村,，這個(gè)清雅靜謐的小村莊,，坐落在小箬鄉(xiāng)尚格溪谷,，古稱“溫田”,。公元202年，尤溪儒生楊叔受帶領(lǐng)族人,，從三明遷入閩侯小箬鄉(xiāng)福田村定居,。楊叔受，為東漢太尉楊震第五十八世孫,。相傳，公元108年,，楊震暮夜卻金,，留下“天知、地知,、你知,、我知”的佳話,，從而被后人稱為“天下第一廉吏”。因此,，世代居住在這里的楊氏后人,，都以楊震為榮，祖祖輩輩恪守著“清白傳家”的族訓(xùn),。

　　楊震一生為官清廉,，每每被人所贊嘆的，便是他“暮夜卻金”的故事,。話說(shuō)漢安帝永初二年,，楊震赴任東萊太守，途經(jīng)昌邑時(shí),，昌邑縣令王密為報(bào)舉薦之恩,，準(zhǔn)備了十斤黃金，打算趁夜深人靜,，送給楊震,，楊震不但不接受，還嚴(yán)厲批評(píng)王密,，讓他羞慚而退,。“當(dāng)王密給楊震送來(lái)黃金,，并表示絕不會(huì)有人知道時(shí),。楊震斥責(zé)他道：‘怎么會(huì)沒有人知道呢?天知地知你知我知，何為不知?’這是整篇故事里的閃光點(diǎn),，也是楊震為后世奉為廉吏典范的原因,。”楊震第八十二世孫楊瑜如是言道,。他說(shuō),，自此以后，“暮夜卻金”也被稱為“四知卻金”,，傳為千古佳話,。后人亦由此尊稱楊震為“四知先生”。

　　村居建設(shè)浸透廉文化

　　作為楊震的后人,，福田村人秉持著先祖為官清廉,，做人正直之品格，用最淳樸的方式,，向世代子孫講訴著要謹(jǐn)守先祖為人處世的原則和“清白傳家”的族訓(xùn),。至今，村中的一磚一瓦、一房一屋,、一景一物,，無(wú)不透露著福田村人對(duì)清廉人格的敬仰和尊重。

　　福田村里的民居,，多為明清時(shí)期的建筑,，為世代居于福田村的楊氏子孫所修建，他們秉承著先祖楊震清廉之風(fēng),，繁衍生息,，人才輩出。從康熙至同治160年間,，本門就走出了楊士芳,、楊大鴻、楊宗澤,、楊仲瑜,、楊和鳴清廉五進(jìn)士，以及啟蒙冰心的楊子敬,、續(xù)寫石榴夢(mèng)的楊美君,、早期共青團(tuán)員楊品玉等清廉人物，他們的故事流傳至今,，成為福田村楊氏子孫的過(guò)往榮光,。盡管楊氏家族有過(guò)如此多的進(jìn)士和文人，但在祠堂中卻絲毫沒有金碧輝煌的奢侈,，人們看到的,，只有簡(jiǎn)潔樸素的儒雅。

　　而這一切設(shè)計(jì),，都與楊瑜息息相關(guān),，作為福田村的一名在外鄉(xiāng)親，也是縣頗有名氣的詩(shī)人,。楊瑜12歲離開家鄉(xiāng),，外出讀書，而今能夠親自參與整飭家鄉(xiāng)的古村樣貌,，讓他倍感自豪,。“我們?cè)谠O(shè)計(jì)修建祠堂的過(guò)程中,，盡量做到與廉政文化相契合,，比較突出的是體現(xiàn)‘物盡其用、不鋪張浪費(fèi)’之理念,，讓先祖樸素廉潔的理念可以得以具現(xiàn)!”提及自己對(duì)祠堂的設(shè)計(jì),，楊瑜禁不住侃侃而談,。

　　那么，除此之外,，福田村對(duì)楊震四知文化在當(dāng)?shù)氐膫鞒校€有什么更為具體的想法呢?楊瑜說(shuō),，福田村里與清廉有關(guān)最有特色的地方,，是村口擺放的大塊廉石頭、村民在村主干道自發(fā)修建的河卵石刻清廉格言,，體現(xiàn)廉文化深入人心,。“因?yàn)楹勇咽臄嗝娣浅８蓛?，這也就意味著我們做人做事,，都要干干凈凈，正正直直的,。不論是在外經(jīng)商,，還是從政，在德行上不要有任何虧欠,，圓圓滿滿,。”

　　經(jīng)過(guò)千百年錘煉的清廉格言,，貫穿著小小的福田村,。如今，每天走在主干道上,，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著福田村人的楊氏子孫,，要正直守規(guī)，德行無(wú)缺,，人生才能清白圓滿,。

　　《一報(bào)還一報(bào)》  郭立沙

　　福田人心展露廉文化

　　一大早，65歲的楊華平就在自家地里忙活開了,，每年這時(shí)候,，都是福田村人最忙碌的時(shí)刻。歷史上,，我縣種植橄欖歷史悠久,，早在唐朝已很盛行。據(jù)《新唐書》及《八閩通志》記載,，唐朝時(shí)福州府在土特產(chǎn)貢品中就列上橄欖;民國(guó)版《閩侯縣志》載：橄欖“出福州甘蔗洲,，芋原八十里間，沿麓樹之,?！倍Ｌ锎宓拈蠙欤菢O富盛譽(yù)。

　　楊華平從十幾歲跟著祖父種橄欖,，到如今擁有十幾畝的園地,，經(jīng)營(yíng)著幾家企業(yè)，靠著自己的雙手,，過(guò)著富足安穩(wěn)的生活,。楊華平這一雙手接觸過(guò)的橄欖無(wú)數(shù)，而每一粒橄欖在他看來(lái),，都有著獨(dú)特的生命和靈性,。

　　“這些橄欖，它的種植過(guò)程,，是不施農(nóng)藥的,，從樹上摘下就可以吃的，我們福田村的人跟福田村的橄欖一樣,，一模一樣的,，本本分分的，像我們做生意,，誠(chéng)信最重要,，絕不摻假?！睏钊A平如是說(shuō),。他告訴記者，中國(guó)人講究含蓄淡泊,，橄欖苦中有甜,，更是符合中國(guó)傳統(tǒng)理念，而堅(jiān)持老實(shí)做人,，誠(chéng)信經(jīng)商,，又何嘗不是廉文化的另一番樸素的理解。

　　安守本分,，絕不摻假,，這是楊華平從種橄欖、賣橄欖的過(guò)程中,，體會(huì)到的人生滋味,。他種植的“福田橄”，不僅榮獲我縣第一屆橄欖文化節(jié)金獎(jiǎng)和第三名,，近幾年來(lái),，外省對(duì)“福田橄”的需求訂單更是源源不斷。不取不義之財(cái),，不貪不義之利,，福田村祖先崇廉不貪的教誨,，早已形成了教導(dǎo)族人清廉自律的規(guī)條?！拔矣X得自己并沒有什么特別的,，跟所有的福田村人一樣，我從小接受的教育是做事一是一,，二就是二,，答應(yīng)別人的要做到，絕不偷奸?；@一直是我的信條,?！睏钊A平笑著說(shuō)。如楊華平所言的一樣,，每個(gè)福田村人的心中,，都有著一把“廉”的尺子。不論走到哪里,，無(wú)論在做什么,，都記得自己是福田人，一言一行,，都不能愧對(duì)先祖“清白傳家”的族訓(xùn),。

　　同心一力播散廉文化

　　在福田村，村民始終把廉文化作為族訓(xùn)來(lái)傳承,，省委黨校洪教授對(duì)此表示由衷的贊賞：“廉,，一般都是針對(duì)官員，要廉潔從政,，這似乎離廣大群眾比較遠(yuǎn),，那么對(duì)于普通老百姓而言，要怎么體現(xiàn)?該如何理解“廉”呢?就要像福田村這樣,，把廉當(dāng)做信條,，放在心上?！?/p>

　　如今,，隨著四知文化廣場(chǎng)的修建，來(lái)福田村旅游的人也越來(lái)越多,，許許多多的福田人,，都自發(fā)的參與到傳播廉文化中來(lái)。楊瑜對(duì)于家鄉(xiāng)的變化倍感欣喜,，他說(shuō)：“隨著四知文化廣場(chǎng)的建立,，廉潔的理念也來(lái)越深入人心了,，下一步我們計(jì)劃結(jié)合旅游把福田特色的‘廉文化’推薦到更廣闊的天地去，讓更多人知道,、了解,、研究福田‘廉文化’?！?/p>

　　把福田村的四知文化傳承下去,，傳揚(yáng)出去，是每個(gè)福田村人內(nèi)心的渴望,。風(fēng)馳中,，翠竹環(huán)抱，中通外直,。廉泉中的水清澈透亮,，楊氏祠堂的石階上滿是歡聲笑語(yǔ)，今天的福田村,，古樸中透出了更多活力,，崇廉倡廉，在這里口耳相傳了千百年,，福田村人早已把“廉”的精神印在了骨子里,，這種精神，不僅能使福田村興旺發(fā)達(dá),，也讓許許多多到過(guò)這里的人,，終身受益。

　　(閩侯鄉(xiāng)音 記者 林若野 通訊員 張秀 )