朱熹所著之《家禮》云：“君子將營宮室，先立祠堂于正寢之東……或有水盜,，則先救祠堂,，遷神主遺書,，次及祭品，后及家財,?！焙唵我锥膸拙湓挘幌伦拥莱隽酥袊藢τ谧陟舻母星?，是那樣的炙熱和淳厚,。

　　▲（俯瞰洋里田垱村）

　　在洋里鄉(xiāng)田垱村,，就有這么一座飛檐翹角,、金碧輝煌的古建筑——田垱張氏宗祠。對于當?shù)氐膹埵献迦藖碚f，這座宗祠,，是他們靈魂,、情感之皈依，亦是其血脈,、心靈之所系,。

　　▲（洋里田垱張氏宗祠）

　　近日,，記者來到田垱村,，同張氏族人們聚集在這里，尋根問祖,，一起見證他們祖先的輝煌和榮耀,，共話他們對于宗族的美好期盼。

　　家族源出鳳池張氏

　　傳衍41世“枝繁葉茂”

　　田垱張氏源出于鳳池張,，鳳池張始祖張睦屬于“清河張”支系,。唐末，張睦自河南光州固始縣追隨王潮,、王審知兄弟入閩,，跟隨其陸續(xù)平定八閩之地。唐乾寧四年（897年）,，為了表彰張睦的功績,，王審知奏請朝廷授予張睦為三品官，領(lǐng)榷貨務,。這之后,，張睦輔佐王審知二十九年，史載張睦開辟甘棠港,、招徠海內(nèi)外商賈,、發(fā)展貿(mào)易，使得“國以富饒,，公私充實,，朝野稱頌”。

　　▲（張氏宗祠）

　　據(jù)說,，張睦有子四人,，其中次子張廡第四子張宗景官居朝議大夫，他為官清正廉潔,，處事光明磊落，其后裔“瓜瓞綿延”,，陸續(xù)遷居至屏南,、古田、閩侯等地,。到了元朝初年,，張宗景的一支后代，既張睦第十四世孫張乾再次由古田縣四十三都梅洋元和鄉(xiāng)召南里遷居閩侯縣田垱村,，成為田垱張氏始祖,。

　　▲（田垱始祖乾公）

　　據(jù)說,，張乾遷居田垱后,，和妻子居住在自建的草房中，通過養(yǎng)殖鴨子謀生,，慢慢積蓄了一筆資金,。為此，張乾準備起建祖屋,，作為家族聚居之所,。這時候，恰好一位深通風水知識的老者出行經(jīng)過田垱,，四處借宿都被拒絕,。張乾憐惜老者跋涉之苦，遂將他請進草屋之中,，奉上食物,，并將屋子內(nèi)唯一的床榻讓予老者休息，甚至因此使得妻子只能去灶臺燒火取暖,。老者感念張乾的恩德,，便指點他在一處風水寶地建筑了祖屋。張乾依照囑托建屋,，以德行撫育子孫,，其后世人才輩出。

　　▲（張氏宗祠風光）

　　“明清兩朝,，田垱張氏共有5人中進士,，7人中舉，家族中有堅守桐城,、大破張獻忠,，最后忠于明朝，隱野不仕,，自稱‘田中和尚’的張利民,；也有反抗封建統(tǒng)治，揭竿起義的義軍首領(lǐng)張利輔和追隨清臺灣總兵柴大紀駐守寶島,、維護國家統(tǒng)一的巡營千總張文德,。”田垱村老人會會長張學舜說,。

　　▲（苔痕上階綠）

　　他告訴記者，新中國成立后,，張氏族人也誕生了20多名廳處科等級別的干部,，和眾多優(yōu)秀的企業(yè)家、學者,、教師,、記者等，他們都積極參與國家建設,，為家鄉(xiāng)乃至于國家的發(fā)展貢獻了自己的力量,。“始祖肇基以來,，我們一族也不斷向外繁衍遷移,，至今傳41世，總?cè)丝诔^1.2萬人,，多分布于閩臺兩省,，也有遷居至美國的宗親?！睆垖W舜笑著說,。

　　“御賜”四井杠樑結(jié)構(gòu)

　　百年厝內(nèi)“潔凈如新”

　　張氏宗祠的前身，是始祖張乾初遷居田垱時,，為安頓家小建筑的屋子,，系土木結(jié)構(gòu),，六扇五間。后元仁宗年間,，張乾再建祖屋,，將其遷移到今址，翻新為土木椽瓦結(jié)構(gòu),。后來,，傳說族人張利民考中進士不久，因為立下大功得到明朝皇帝的恩準,，在家鄉(xiāng)仿照宮殿的結(jié)構(gòu)，將祖屋重建為“四井杠樑”結(jié)構(gòu)的房屋,。

　　▲（祠堂大廳）

　　“據(jù)說，當時的房屋為單進建筑,，面闊三間,，進深七柱，穿斗式承柱坐木架,，占地面積約800平方米,。”張學舜說,。因為包括有四井杠樑等獨具匠心的設計布局,，加之當?shù)貧夂虻挠绊懀葍?nèi)梁柱基本無螻蟻污垢,，甚至有保持幾百年潔凈如新的美談,！

　　▲（宗祠神龕前對聯(lián)）

　　▲（宗祠神龕前對聯(lián)）

　　至清乾隆六年（1741年）,，張氏祖屋迎來了一次跨越式的“大飛越”，正式升格為“宗祠”,。由祖屋升為“宗祠”,，這對于整個宗族來說,，可以說是一件轟動全族的“大事件”。為此,，田垱張氏闔族動員,，選擇吉日破土動工，延用“四井杠樑”等舊結(jié)構(gòu),，歷時數(shù)載建成了一座巍峨的新宗祠,，建成之日，田垱張氏齊聚一堂,，以盛大的禮儀,、豐盛的祭品供奉先人，并集中族人討論,、約定了族規(guī),、民約等家族大事，將之形成制度世代傳承,。

　　▲（五福臨門）

　　“這次盛會，在我們家族歷史上極有意義,。有了宗祠,，族人便有了血脈所系、心靈皈依的地方,，宗祠可以說是后人與祖先心靈‘溝通’的基石,，是中國人尊祖敬宗的聯(lián)結(jié)點?！睆垖W舜表示

　　族人愛護屹立不倒

　　古祠堂承載新內(nèi)涵

　　張氏宗祠自祖屋草創(chuàng)起,，經(jīng)歷了七次重修，在張氏族人的愛護下始終屹立不倒,。新中國成立后,，為發(fā)展大生產(chǎn)之需要，祠堂被作為生產(chǎn)隊倉庫,，為配合國家的民生發(fā)展貢獻良多,。令人遺憾的是，在破四舊期間,，由于運動的沖擊,，宗祠內(nèi)的進士匾和文魁、武魁匾受到破壞,。改革開放后,，族人們也積極呼吁重修,，卻受限于資金和技術(shù)等原因，只能進行了一次簡單的修繕和整備,。

　　▲（精雕細琢）

　　進入新世紀，隨著國家的日漸繁榮富強,，人民的生活水平有了明顯的提高,。在眾多宗親的提議下，田垱張氏遂成立理事會,，開始對宗祠進行第九次的保護性修繕,。整個修繕工程自2014年3月開始至2016年11月全面竣工，期間眾多張氏宗親不但踴躍獻資,，還四處奔走籌款,，監(jiān)督工程進度,，為宗祠的完美竣工奠定了堅實的基礎(chǔ),。

　　▲（“百忍堂”牌）

　　如今,，走進這座新整修不過數(shù)年的古祠堂,，只見祠堂保有了建筑大廳“四井杠樑”、穿門式承柱坐木架等精巧結(jié)構(gòu),。整個建筑面闊三間進深七柱,，左右各自有獨立邊廳，設計與正廳相似,；大廳墻壁掛“百忍堂”牌,、各宗親依照記憶重撰敬獻的進士、文魁,、武魁等匾額高懸殿內(nèi),。殿中還增加了“二十四孝”“百子千孫”等浮雕，松鶴,、鹿竹,、鯉魚躍龍門等圖案，再輔以四扇風火墻,，既牢固顯眼又雄偉壯觀,。

　　▲（宗祠屋檐上錦鯉“躍龍門”的雕飾）

　　“此外，我們還在祠前祠后增設了停車場,、石砌三層綠化護坡,，并建造了噴泉、倉庫及展覽廳,，整個祠堂占地達13000平方米,，建筑面積1100平方米，可以說是迄今為止最大的一次修繕,?！睆垖W舜笑著說。他告訴記者,，舊時祠堂是家族議事,、供奉祖先、團結(jié)家族的重要場所,。如今,，他們希望能“賦予”古祠新的內(nèi)涵。讓后輩子孫通過祠堂內(nèi)的世系源流,、牌位塑像,，族譜等了解家族的產(chǎn)生、發(fā)展歷程,。將之作為傳承先人美德,、弘揚張氏家風精神的好場所。

　?。ㄩ}侯縣融媒體中心 林若野/文 王立強/圖）