坐落于閩侯縣青口鎮(zhèn)青圃村的靈濟宮,，是一座始建于五代的道教宮觀,，它建筑壯觀，規(guī)模宏大,，在當(dāng)?shù)赜兄懊耖g故宮”的美譽,?！坝^北京皇帝殿，先看青圃靈濟宮,?！边@是一個屬于道教宮觀的傳奇和故事。

　　故事從后晉時的戰(zhàn)亂開始,。那時,，青圃村的人們遭受著盤踞在鰲峰山一帶逃亡兵匪的侵擾。后晉天福九年（公元944年）,，閩國發(fā)生內(nèi)亂,，權(quán)臣朱文進趁機叛亂，殺王氏五十余人,，自立閩王,。

　　王氏向南唐求援，南唐派江王徐知證,、饒王徐知諤,，揮軍南下，接連攻下當(dāng)時的建州（今福建南平）,、福州,，當(dāng)兩位將軍正要繼續(xù)南下平定漳州等地時，路過閩侯青圃,，有一位胡姓鄉(xiāng)民攔住了二徐的馬頭,，告訴兩位將軍，附近的鰲峰山上有兵匪經(jīng)常下山洗劫，殘害百姓,，請他們?yōu)槊癯?。二徐于是率兵攻打鰲峰山，殺其頭目,，余眾紛紛投降,。

　　二徐的大軍駐扎在青圃期間，紀律嚴明,，深得百姓愛戴,。大軍離開青圃時，鄉(xiāng)人依依不舍,，并在鰲峰龍湫之北立生祠祀二徐,，稱“大王廟”，這便是靈濟宮的前身,。

　　裊裊青煙,，是青圃人對英雄的追憶，“大王廟”的香火在青圃人的感恩中延續(xù),。五代末至北宋初,，二徐真人被百姓稱為“護境感應(yīng)王”，后又被稱為“金闕真人”與“玉闕真人”,。南宋時二徐真人廟獲得朝廷賜予的“靈濟”廟額,，并先后三次擴建。

　　關(guān)于靈濟宮的繁華,，不得不提的是明朝,。明永樂十四年（公元1416年），明成祖朱棣身患惡疾,，久治不愈,。來自青圃的曾神孫用家傳單方治愈了龍體，顧慮伴君之險,，便托詞說是家鄉(xiāng)靈濟宮內(nèi)的二徐真人托夢,，告知藥方，朱棣便派人前往青圃查看,，得知靈濟宮及二徐事跡后,，下令重建靈濟宮，重建的靈濟宮,，沿金鰲山山勢而走,，計有三重門、六座宮殿,，以及法堂,、道房,、鐘鼓樓、御碑亭,、牌坊,、客舍等大小建筑200余間，整座建筑仿帝王宮殿而成,，占地約394畝,。

　　繁華是在朝代更迭中落幕的。隨著清人入關(guān),，清朝廷不再將靈濟宮這座前朝的遺物供奉在案幾之上,。天災(zāi)人禍中，這座富麗堂皇的宮殿,，漸漸消隕……

　　如今,，跨過金鰲門呈現(xiàn)在世人眼前的，已經(jīng)是煥然一新的靈濟宮,，多是重建于民國及八十年代，廟堂長達一百二十多米,，寬約六十多米,。前廳設(shè)戲臺、閣樓式看臺及神殿,，廳內(nèi)有眾多粗細大小大抵一致的柱子支撐,，隱隱可窺見靈濟宮昨日恢弘。與前廳緊緊相連的后殿,，由“御封洪恩上帝”碑額下的正殿及兩側(cè)的永安宮與注生堂構(gòu)成,。正殿供奉身著明代帝王裝的“金闕洪恩真君”和“玉闕洪恩真君”二徐真人。左側(cè)的永安宮供奉著二徐的父母,，右側(cè)的注生堂則供奉著二徐的夫人,。

　　重建的宮觀再難有當(dāng)年的風(fēng)貌，那個占地394畝的建筑群被重建的磚頭壘進歷史,，古老得像靈濟宮前的御碑亭,，既滄桑遍布又熠熠生輝……

　　御碑亭高7米有余，由十六根木柱子支架而起,，柱子的底座是具有北方建筑特色的石雕蓮花瓣,，亭上蓋著青色小瓦，亭子的四角雕飾著蚩吻獸頭,。亭子是為亭內(nèi)的龜趺而建,，龜趺為石灰?guī)r質(zhì)，座高1.9米,，長4米,，寬2.5米。龜趺背負一巨大的石碑，為明成祖所賜,，碑身高4.2米,，寬2.06米，厚0.42米,，碑頂半圓,，用篆體雕刻著“御制洪恩靈濟宮之碑”，乃明成祖所書,，碑文為楷書字體,，約有720字，為明成祖時丞相解縉手筆,。

　　時光,，讓這個不尋常的道教宮觀更顯厚重，厚重得像青圃大地的一個圖騰,，像那過去的數(shù)百年……今天的靈濟宮與御碑亭,，似一方浸透著獨特魅力的歲月瑰寶，等待著我們走近它,，了解它,，讀懂它。