開欄語：

　　閩侯乃千年古縣,，山川壯麗,，文物鼎盛，商賈輻輳，名賢輩出,。這里歷代曾作為郡,、州,、府,、道、省治所在地,，其史跡可追溯到5000年前的新石器時代,。“漫話閩侯”專欄將鉤沉一些閩侯歷史文化,、風(fēng)土民情,、名人軼事,、旅游景觀等方面的片鱗只爪，幫助人們重溫一席古今對話,。

　　■  曾小榕

　　約五千年前,，曇石山一帶是閩江入海交匯處。江海天都澄澈湛藍,，海濱有非常豐富的魚貝,，附近地方又有很密的原始森林，森林中鳥獸也很多,。

　　不知是哪一天，被今天的人們稱為閩族的一支部落最先占據(jù)了這里,。一聲長嘯,，一片歡騰，他們開始了原始生活,。并從此繁衍生息,，坎坎坷坷也精精彩彩地與這片土地相依相隨了2000多年。

　　有了人類活動,，一地一物便被賦予了非凡意義……

　　1954年1月,，甘蔗曇石村村民在修筑閩江防洪堤時，發(fā)現(xiàn)了大量白色蛤蜊殼堆積層,，后來變成了重要的考古發(fā)掘,。陽光下的墓葬、陶器和壕溝告訴人們一個驚喜：福建文明從這里開始,。研究證實,，這片遺址就是距今約五千年前的曇石山先民遺留下來的。

　　1998年4月,，一座名為曇石山博物館的建筑在這片遺址上屹立,，記憶著幾千年前的往事。一批又一批的現(xiàn)代文明者在這往事里來來往往,。我想這是篳路藍縷的曇石山人無論如何都不能想到的,。

　　閩侯曇石山是福州地區(qū)最早被正式發(fā)掘的遺址，從1954年以來經(jīng)過了八次發(fā)掘,。遺址分上,、中、下三個文化層,，是同一個文化的持續(xù)發(fā)展,。學(xué)術(shù)界最新研究認為：曇石山上層文化已進入青銅時代，以幾何印紋硬陶為主要特征;中下層為新石器晚期,，距今4000～5000年之間,，是曇石山文化代表。

　　“曇石山文化”這個概念根據(jù)目前考古界所說：包括閩侯曇石山中下層，閩侯竹歧莊邊山下層,，閩侯白沙溪頭下層,，福清東張下層等遺址。這些遺址都在福州地區(qū),，也都依著閩江中下游,，是一種典型的海洋文化貝丘遺址。

　　2200多年前,，中國歷史上第一位統(tǒng)一王朝的皇帝秦始皇把中原苦心經(jīng)營得有條不紊后,，又躊躇滿志地把南越開發(fā)得轟轟烈烈，但在福建只虛設(shè)了一個閩中郡,，后便不聞不問,。又過近二百年，漢武大帝的大臣們在探討是否出兵平息閩越王余善反叛時,，正兒八經(jīng)地說福建是不居之地,，不牧之民，不必?zé)┬膼郎?。在中國史書上都可大書一筆的秦皇漢武對福建也尚不過如此,，原因很簡單：福建是蛇蝎橫行、豺狼出沒的荒郊僻壤,，窮山惡水,。

　　曇石山文化的出現(xiàn)，再次表明：先秦的福建已出現(xiàn)文明的曙光,，一個叫閩族的先民正在這片天然棲息地里有滋有味地生活著,。

　　這種曙光是動人的，隱約飄蕩著遠古的信息,。慢慢地揭開,，看到的還有更多的意義。

　　從遺址上厚達3米的貝殼堆積層知道：曇石山人除了在江海里抓魚摸蝦,，還吃著許多貝殼食物如：海蜆,、魁蛤、牡蠣,、耳螺,、龜、鱉等,，這些我們今天還在吃,。

　　各種遺存表明，曇石山人還狩獵和農(nóng)耕,，種植著今天農(nóng)人們還在春收夏種的稻谷植物,?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”,，只不過曇石山人體會得比我們今天更深刻,。

　　曇石山人已懂得因地制宜，就地取材的道理,。用牡蠣殼加工成的農(nóng)耕工具貝刀,、貝鏟和砸海產(chǎn)品的凹石埋在地下四、五千年,，還很結(jié)實,。

　　在曇石山文化遺址發(fā)掘中，考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了許多陶器：釜,、壺,、鼎、簋,、豆、杯,、碗,。其中出土最多的是一種叫陶釜的炊具，一個遺址中就有112件,。由此知道福州人愛喝湯的飲食習(xí)慣緣于此,，人們說：愛喝湯的人多情。

　　當(dāng)然,，狩獵,、農(nóng)耕和淘“小海”那是曇石山男人們的事,，當(dāng)時的女人們主要在家從事紡織和家務(wù)勞動,。這種“男耕女織”的一夫一妻的理想田園生活在封建的中國演繹了幾千年，直到今天有的人還羨煞,。

　　但這樣的風(fēng)景并不是單純的美麗,，當(dāng)男人成為大丈夫，女人成為小女人的時候,，男尊女卑也在意識流里孕育,，所以曇石山文化的女主人即使死后躺在丈夫的身邊，也只能面對夫婿,，側(cè)身屈肢,。漫漫幾千年了，男女平等還是今天一個熱論的話題,。

　　一萬年前的曇石山還是一片汪洋,，五六千年前,，海變成陸地。隨后來了曇石山人,，一代接一代,，而且還把腳步走到隔了一個海峽的臺灣。兩千年后,，他們不知所終,。沒有文字記載他們的生活，但后人卻不會因此而停止想象和揣測,。

　　曇石山文化見證著福建五千年的文明之光,。