在閩侯,，一個孩子出生后有四大慶,，即三誕,、滿月,、“做四個月”和做晬(一周歲生日)?！跋慈Q”是誕生禮中非常重要的一個儀式,。民間傳說，嬰兒系送子娘娘所送,，出生三日,，送子娘娘要親臨凡間察看。若小兒精神飽滿,、身體健壯,，家中喝喜酒、吃壽面,，便認為主人疼愛孩子,，可放心離去,。反之,，則認定主人不愛小兒，便隨即將孩子帶走,。世人畏之,，就在孩子出生第三日，在家中擺設(shè)香案和供品,，為新生兒沐浴更衣,，宴請賓客，此所謂“洗三誕”,。

　　古代,，從宮廷到民間，都流行“洗三誕”的風(fēng)俗,。民間視其為大吉之禮,。人們認為“洗三誕”可以洗去嬰兒從“前世”帶來的污垢,，使之今生平安吉利。因此,，閩侯百姓三日洗兒,，娘家人都要送衣服、鞋帽,、搖籃,、蚊帳等實用禮物和太平面，親朋也要登門送錢物,，為幼兒祈福,。文人騷客則作詩表達對幼兒的希冀與祈愿。

　　古時,，閩侯民間有專門從事接生,、洗三誕的中老年婦女——接生婆。小孩出生第三天,，接生婆要被請來主持幼兒的洗禮,，家人依例要予以紅包。有的人家則由姥姥或祖母主持洗禮,。

　　舉行“洗三誕”儀式,，首先，在廳堂設(shè)香案,，向祖上稟告孩子誕生的消息,，產(chǎn)婦臥室也要點上蠟燭、擺上供品,。

　　先由主家女性長輩上香叩首,，接生婆也隨之三拜。然后,，擺上盛有中草藥熬成的湯水的盆和禮儀用品,。主持人抱起嬰兒，主家人依尊卑長幼,，往湯盆里添一小勺清水,，再放一些錢幣，謂之“添盆”,，親朋也如法炮制,。

　　“添盆”后，主持人便開始給嬰兒洗澡,。一邊洗,，一邊念叨祝詞，并用點上火的艾葉球，以生姜片作托,，放在嬰兒的腦門上象征性地炙一炙,，再給嬰兒梳頭打扮，換上新衣,，在幼兒手臂綁上竄有銅錢,、貝殼的“紅貴索”(紅線)，俗稱“縛手關(guān)”,。接著,，用秤砣、鎖頭等在嬰兒身上比劃,，再把嬰兒放在小床上,，在嬰兒身上放置主家事先準(zhǔn)備好的金銀首飾。這些儀式,，都是祈愿孩子健康成長,。

　　隨后，主持人將產(chǎn)房中用于敬神的紙錢供品,，連同香根一起,，送至廳堂焚化，用紅紙包一小包灰,，壓在床席下,，保佑大人孩子平平安安。

　　在舉行洗三誕的同時,，主家則籌備酒宴招待送禮的娘家人和親朋好友,。

　　上世紀四十年代以來，隨著科學(xué)日益昌明,，人們思想逐漸開化,，產(chǎn)婦多到醫(yī)院生產(chǎn)，很少再用舊式的接生婆,，這種“洗三誕”儀式也就逐漸消失了,。多是主家象征性地為幼兒洗澡更衣和“縛手關(guān)”， 娘家人和親朋好友送禮多在滿月,、“做四個月”或做晬,。