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掌握看家本領(lǐng) 推進(jìn)偉大事業(yè)

http://m.hrbznlm.com  2018-08-29 19:45:02   來源:成都日報(bào)    【字號

  在全國宣傳思想工作會(huì)議上,,習(xí)近平總書記指出,,“做好新形勢下宣傳思想工作,,必須自覺承擔(dān)起舉旗幟,、聚民心、育新人,、興文化,、展形象的使命任務(wù)”?!芭e旗幟,,就是要高舉馬克思主義,、中國特色社會(huì)主義的旗幟,,堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作”,。這是黨的十九大后習(xí)近平總書記再一次就新時(shí)代指導(dǎo)我們黨的思想理論基礎(chǔ)以及全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)——馬克思主義,,作出的鄭重宣告。這一鄭重宣告,,適值國際國內(nèi)形勢發(fā)生諸多重大變化之際,,聯(lián)系中國共產(chǎn)黨的偉大斗爭史,更加凸顯其極端重要的現(xiàn)實(shí)指向和理論價(jià)值,。

  中國共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng),。所謂“看家本領(lǐng)”,指的是你有別人沒有的拿手技能,,平時(shí)可能不顯眼,,關(guān)鍵時(shí)刻顯身手。中國共產(chǎn)黨人的“看家本領(lǐng)”是什么,?習(xí)近平總書記指出,,“黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部,要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作,,努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng),。”馬克思主義哲學(xué)是全部馬克思主義理論體系的核心和靈魂,,它回答的是世界觀和方法論層面的問題,。馬克思主義哲學(xué)為什么會(huì)成為中國共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)呢?馬克思曾指出,,“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器,,同樣地,無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器”,;恩格斯曾指出,,“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn),就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)”,。以唯物史觀為基礎(chǔ),、以辯證唯物論和歷史唯物論為精華的馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立,是人類思想發(fā)展史上的開天辟地的大事件,。它深刻汲取和反映了自由競爭資本主義時(shí)期人類生產(chǎn)實(shí)踐,、科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及階級斗爭等文明創(chuàng)造的精華,第一次真正揭示了包括自然界,、人類社會(huì)以及思維發(fā)展在內(nèi)的客觀物質(zhì)世界的內(nèi)在演進(jìn)規(guī)律,,從而第一次賦予“哲學(xué)”以科學(xué)的內(nèi)涵。這樣一種徹底的理論,,由于真正抓住了“人本身”——一切社會(huì)關(guān)系的總和而非單個(gè)人所固有的抽象物,,從而把革命性與科學(xué)性高度統(tǒng)一起來,,因而一經(jīng)誕生便成為“群眾”及其“先鋒隊(duì)”——共產(chǎn)黨人手中改造世界的銳利武器,轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬?qiáng)大的物質(zhì)力量”,。正是在這一意義上,,我們說共產(chǎn)黨人天然是由“特殊材料”組成的,這個(gè)“特殊材料”不是別的,,正是其獨(dú)家擁有的理論武器和行動(dòng)指南——馬克思主義,。馬克思主義與共產(chǎn)黨人是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,,中國共產(chǎn)黨人要做到不忘初心,、牢記使命,首要的和根本的都在于時(shí)刻不忘學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)這一看家本領(lǐng),。

  社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂,。意識(shí)形態(tài)是社會(huì)上層建筑的重要組成部分,它反映和服務(wù)的對象是這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。我國是社會(huì)主義社會(huì),,盡管處于并將長期處于初級階段,但是我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)不是私有制而是以公有制為主體,,根本任務(wù)在于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,,消滅剝削,消除兩極分化,,最終達(dá)到共同富裕,。建立在這樣一種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)等上層建筑必然是以反映和代表廣大人民根本利益為核心價(jià)值指向的馬克思主義。因此,,馬克思主義作為全部社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂和本質(zhì),,它從最深刻的層面上規(guī)定和制約著我們社會(huì)生活中人們的理想信念、價(jià)值理念和道德觀念等的性質(zhì)和方向,。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化體系中,,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,,革命文化的傳承弘揚(yáng),,社會(huì)主義先進(jìn)文化的不斷發(fā)展,一以貫之的主線都是馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法,。離開了馬克思主義立場觀點(diǎn)和方法,,也就偏離了當(dāng)代中國文化建設(shè)應(yīng)有的人民立場和實(shí)事求是精神,也就談不上什么文化的繁榮和發(fā)展,。當(dāng)前,,堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位,著力構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,,一個(gè)緊迫任務(wù)和鮮明主題就是引導(dǎo)和推動(dòng)全黨全社會(huì)在確立“四個(gè)自信”上下功夫,。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把“中國特色社會(huì)主義文化”與“中國特色社會(huì)主義道路,、理論、制度”并列提出,,把“文化自信”作為“四個(gè)自信”的有機(jī)內(nèi)容,無疑有著深刻的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ),。實(shí)際上,,黨的十八大以來,在針對包括中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),、文學(xué)藝術(shù),、新媒體以及網(wǎng)絡(luò)空間等諸多文化領(lǐng)域發(fā)展問題上,習(xí)近平總書記站在馬克思主義立場觀點(diǎn)和方法上給予的科學(xué)闡發(fā),,無不深刻揭示了新時(shí)代我國文化建設(shè)的鮮亮底色和根本方向,,即不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、不斷鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),,打造富有創(chuàng)造力,、凝聚力和感召力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

  中華民族偉大復(fù)興的旗幟,。毛澤東說過,,主義譬如一面旗子,旗子立起了,,大家才有所指望,,才知所趨赴。鄧小平也曾指出,,過去我們?yōu)槭裁茨軌蛉〉靡幌盗袆倮?,一是靠理想,二是靠紀(jì)律,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),,“人民有信仰、民族有希望,、國家有力量”,。這些都說明一個(gè)簡單卻不平凡的道理——社會(huì)主義中國要想走向繁榮富強(qiáng)進(jìn)而保持長盛不衰之勢,須臾離不開馬克思主義這一科學(xué)理論的指引,,必須以此鑄就強(qiáng)勁的民族之魂,。眾所周知,歷史上的中華民族歷經(jīng)磨難而不衰,,一條很重要的原因在于獨(dú)特而富有生命力的強(qiáng)大的中華文化的維系,。然而,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,,尤其是在近代機(jī)器大工業(yè)力量的強(qiáng)力推動(dòng)下,,以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的中國傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)走向解體,,由此導(dǎo)致建立在宗法社會(huì)基礎(chǔ)上的儒家主流意識(shí)形態(tài)成了無本之木、無源之水,。十月革命一聲炮響,,給在黑暗中摸索的中國人送來了先進(jìn)文化——馬克思列寧主義。馬列主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合誕生了中國共產(chǎn)黨,,而自從有了中國共產(chǎn)黨,,中國革命的面貌就煥然一新了。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命,、建設(shè)和改革的近百年奮斗歷程,,迎來了中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史性飛躍,,同時(shí)也使馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程中迎來了自身的幾次歷史性飛躍,,從而在偉大的社會(huì)革命的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了黨的自我革命。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人致力于馬克思主義普遍原理與當(dāng)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,,開創(chuàng)了馬克思主義中國化的嶄新境界,,是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義,,是新時(shí)代全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗,,不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論旗幟和新的“看家本領(lǐng)”,。

  旗幟已經(jīng)確立,,藍(lán)圖也已繪就。當(dāng)前,,全黨全國人民如何按照黨的十九大的戰(zhàn)略部署,,做好開局之年的各項(xiàng)工作,形勢不可謂不嚴(yán)峻,,任務(wù)的確異常繁重,。在諸多緊迫而重要的工作中,各級黨員干部抓住學(xué)好用好“看家本領(lǐng)”這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),,圍繞牢固確立“四個(gè)意識(shí)”,,在學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上狠下功夫、下苦功夫,,不斷推動(dòng)“黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’”,,真正發(fā)揮“舉旗幟、聚民心,、育新人,、興文化、展形象”的作用,,確是“牛鼻子”所在,!

 ?。ㄗ髡撸骸都t旗文摘》雜志社總編輯)