它傳承了500年,，最初僅“數(shù)椽簡構(gòu)”，歷代屢有興廢，見證著36世子孫們的奮斗史,；它飽含風雨滄桑，代表的家族翰墨飄香,、人才輩出,，名譽澤江兩岸，聲傳四方,；它讓先輩的功德被后世傳頌,，激勵著后裔奮發(fā)有為，光宗耀祖,，是后人“一代更比一代強”理念的具現(xiàn),。

　　它就是澤江張氏宗祠，一座僻處于南通鎮(zhèn)澤苗村,，卻雕龍畫鳳,、艷彩照人的宗祠，它所代表的的祠堂文化,，早已成為當?shù)厝藗兘逃筝叺暮媒滩摹?/p>

　　家族：

　　鳳池張支系 繁衍千年傳世36代

　　澤江張氏出自鳳池張氏,，也以五代閩國重臣,、梁國公張睦為始祖，百忍堂為其堂號,。北宋天圣元年（公元1023年）,，張睦五世孫張仕禧、張居瑞由永泰縣嵩口鎮(zhèn)月洲村遷澤苗村,，兩支子孫分駐池頭厝,、上厝兩地，因澤江張氏居于澤江兩岸,，澤江之水源于大樟溪,，此處江河交錯，湖泊沼澤眾多,，人們在此墾殖良田,，取“沼澤之地而植禾苗”之意，故而取名“澤苗”,，舊時通稱“侯官縣四十七都澤苗境”,。

　　澤江張氏代有賢能，七世孫張肩盂生五子：張勵,、張勖,、張勸、張勛,、張動,，父子兄弟科甲蟬聯(lián)，又四人高中進士,，兩人擔任戶部,、工部尚書。還有清光緒十二年（1886年）進士張元奇,，他歷任清朝湖南省岳洲知府,、奉天省錦州知府，中華民國內(nèi)務部次長,、參政院參政,、肅政廳肅政使等要職，還曾任福建民政長,，有《遼東集》《洞庭集》《蘭臺集》等著作傳世,。

　　近現(xiàn)代，張氏后人更是人才濟濟,，有國民黨軍少將高參張敬,，他在抗日戰(zhàn)爭中協(xié)同受傷垂危的張自忠指揮戰(zhàn)斗，壯烈殉國,，被民政部追認為革命烈士,；有解放前參與組織城工部,，負責（福清、長樂,、林森）三縣中心縣委書記張章淦烈士,。抗美援朝時,，澤苗村還是閩侯縣參軍的模范鄉(xiāng)村,，當?shù)貐⒓又袊嗣裰驹杠姷闹T姓子弟就達30余人，澤江張氏的子孫張光華烈士即是其中的翹楚,。

　　目前,，澤江張氏定居于澤苗已近千年，傳世36代,，在鄉(xiāng)世系“十代同堂”,，有1500多戶，6000余人口,。由澤江張氏分支而出的張氏宗族有：上街厚美,、南嶼玉嶼,、青口梅嶺,、福州霞湖、后坂仕尾等,，后代足跡遍及海內(nèi)外,，宗派下子孫以10萬計。

　　宗祠：

　　始建于宋代 屢興屢廢“生生不息”

　　澤江張氏宗祠坐落于南通鎮(zhèn)澤苗村,，是村內(nèi)標志性建筑之一,。宗祠始建于宋代，歷經(jīng)500多年,。最初建筑僅數(shù)椽簡構(gòu),，用以祭祀，后歷代逐漸擴充,，至清時已頗具規(guī)模,。1922年，祠堂再行重建,，改以磚墻石柱,，彩繪浮雕，三進布局,，結(jié)構(gòu)雄偉,，祠宇巍峨?？谷諔?zhàn)爭期間,，因族親避亂四散,，無人顧及，年久失修,，前座墻傾壁裂,，有倒塌之危，到文革時期再次被破壞,。

　　1995年,，海外族親相繼返鄉(xiāng)，掀起修祠勸募熱潮,。宗親們集資人民幣100多萬元,，定1995年初夏動工，工程歷時10個月,，于1996年清明節(jié)竣工,，隨后在2005年再次擴建遂成今日之規(guī)模。如今的宗祠總面積達2231平方米,，坐西向東,，三進布局、磚木結(jié)構(gòu),。封火山墻雙坡頂,，穿斗式木架構(gòu)。由戲臺,、回廊,、看樓、天井,、前殿,、后天井、后殿等組成,。戲臺上施斗拱藻井,。前、后殿面闊三間,，進深分別為七柱,、五柱，蔚為壯觀,。

　　“當年重修,，宗親們將舊祠堂前座全部拆除重建，并向前推進6米,；中座翻新維修,，墻壁梁柱重新刷新，石柱上的諸多聯(lián)句再次予以‘貼金’，讓整座祠堂煥然一新,。最讓宗親們欣喜的是,，連遠居美國的中國近代著名愛國將領(lǐng)張學良將軍，也以‘宗裔’自稱題匾額‘源共根同’示賀,，讓我們一族倍感榮光,。”澤江張氏宗祠理事會會長,、宗親張玉龍說,。2006年10月，在祠堂重修10年后,，澤江張氏宗祠被閩侯縣列入“縣級文物保護單位”,。

　　在澤苗村文化協(xié)管員陳光鐘的帶領(lǐng)下，記者走近宗祠,，首先映入眼簾的是祠堂正門的《澤江張氏宗祠》的匾額,，據(jù)說是澤江張氏的姻親——清代乾、嘉,、道三朝名臣陳若霖所書,。門前還有一只抱鼓石，系宗祠第三次重建時保留下來的文物,，距今已有200年歷史,。

　　步入宗祠，只見前后兩座的斗拱藻井,，宛如向上隆起的“井”,，于下朝上仰望,，頓有一種與遙遠之蒼穹“對視”的神秘感,。說到中國古建筑，就繞不過斗拱,，這是中國古建筑中特有的元素之一,，越是為人珍視的建筑，斗拱越是復雜,、繁華,。而藻井，就是用斗拱搭建出的至妙“美學”,，精美的藻井不僅僅是宗祠,、宮廟中天花板的一種獨特造型，更承載了中國人獨特的建筑學,，蘊涵了華夏先人最深厚的宇宙觀,。

　　祠堂內(nèi)，高懸著連戰(zhàn)和蔣緯國等前臺灣地區(qū)政要題寫的《崇德明倫》《源遠流長》等匾額,；還收藏著著名歷史學家,、作家郭沫若的墨寶,，還有原《解放軍文藝》編輯、總政文化部文藝局副局長張澄寰的題匾《雷池可越》,，中國書法家協(xié)會常委,、遼寧省書法家協(xié)會主席聶成文和副主席郭敏林題寫的《繼往開來》《承先啟后》兩匾，眾多優(yōu)秀的書法作品匯聚一堂,，引人贊嘆不已,。在后座神龕前，數(shù)條直徑90厘米的“雙龍搶珠”石雕龍柱,，呈沖天之勢,、祥云環(huán)繞，勢欲騰飛,；各24幅貼金木雕的二十四孝圖和三國演義故事圖鑲于神龕前及后座兩壁,，更顯得金碧輝煌。祠埕兩側(cè)還有八塊石刻三國演義,，是清道光年間祠堂墻頂?shù)难b飾,，后被移飾于祠埕。

　　“宗祠內(nèi)還有新雕刻的各種演義人物的石刻浮雕,，其造價占當年總造價的三分之一,，這些古色古香的浮雕和內(nèi)飾、匾額,，讓祠宇可觀賞性大增,，不但增強了對海內(nèi)外張氏族親的吸引力，也讓一些慕名起來參觀的游覽者贊嘆不已,，大大增加了澤苗村的知名度,。”陳光鐘說,。

（閩侯縣融媒體中心林若野/文）