諸天宮

寨門可容五人并肩而入

仙公殿

梧溪村宗祠

村口櫧樹(shù)

　　梧溪寨,，位于洋里鄉(xiāng)梧溪村東北部約1.2公里,，海拔1026.8米高度的寨蒂峰上。登上梧溪寨頂峰,，沐浴在陣陣涼風(fēng)中,，東面縱覽洋里鄉(xiāng),，綿綿群山在腳下翻騰，縱橫交錯(cuò)的山間公路,，穿插在鄉(xiāng)閭之間;西面可俯視閩清縣東橋鎮(zhèn),，南面遠(yuǎn)眺群山與千年古剎—雪峰寺遙遙相對(duì);北面緊靠梧溪天池山，視野寬闊,，令人精神倍增,。

　　梧溪寨是個(gè)古山寨,，據(jù)縣政協(xié)委員余朝輝和村里老人介紹，傳說(shuō)在南宋時(shí)期,，山上有一位名叫“江二娘”的女寨主,，帶領(lǐng)著一班人馬，在此安營(yíng)扎寨,。至于這支山寨的規(guī)模,，古今莫衷一是，只知道在當(dāng)時(shí)周邊十八寨中算是較大的一支,。有說(shuō)聚眾過(guò)百人,，甚至有擁兵3000的說(shuō)法。據(jù)說(shuō),，后來(lái)朝廷派兵上山剿滅,，帶兵的將軍楊文廣已攻下了十七寨，就差這一寨屢攻不破,。無(wú)奈,，官兵便在山寨腳下的周邊地帶安營(yíng)扎寨，把山寨層層包圍,，這一圍就是3年,。官軍的用意是要耗盡山寨糧草和水，以期不攻自破,。梧溪寨中雖囤積有充足的糧草,，但山上只有少量的天然泉水,，官兵的圍困漸漸地將他們逼上了絕境,。在危急時(shí)刻，江二娘的一名部下獻(xiàn)上一計(jì),，把眾人馬的尿集中起來(lái),，并脫下衣服浸泡在尿中，浸濕后掛在大樹(shù)枝上,，官兵一看認(rèn)為山上水源充足,，剎時(shí)間失去了斗志。江二娘于是趁機(jī)帶著人馬順著懸崖上的大樹(shù)遁逃而去,。

　　如今,，山寨部分容貌依存。保存較完好的有石寨門,、石洞和仙公廟圍墻,，還有一些古寨墻基、營(yíng)房舊址等,。山寨大門寬可容五人并肩而入,，厚約2米,，上用條石拱形砌成?！段嘞T》詩(shī)曰：“石門遙鎖碧云端,，別有乾坤日月寬。世外塵華關(guān)得盡,，只留明月照桿欄,。”沿山寨的山坡上留下用塊石砌成的墻基,，告訴人們這里曾是安營(yíng)扎寨的地方,。營(yíng)房墻基用亂石砌筑，厚約60公分,，中間留有門洞,，依山而筑，錯(cuò)落分布在山坡各處,，埋沒(méi)在雜草樹(shù)叢里,。營(yíng)地邊上有圍墻，圍墻外就是懸崖峭壁,。歲月荏苒,，圍墻大部分已倒塌。在山寨里,，尚有一口方形小水槽,，四面皆為巖石，邊長(zhǎng)約70公分,，是當(dāng)年固守山寨的唯一水源,。不管天氣多旱，仍有清水不斷由巖縫滲出,，為山寨一奇跡,，引許多人到此探密?！段嘞淙吩?shī)云：“一泓水流冷秋湄,，瀉照梧山月色奇。只恐桃花隨水去,，此中消息世間知,。”水槽旁的巖石上保留有題刻,，依稀可辨“江二娘”等字,。

　　梧溪寨比較稀奇的古跡還有山頂?shù)南赡_印、仙臉盆,、牛腳印,，蝙蝠洞等,。上山寨的道路上有許多突兀的石塊擋在中間，僅在石頭夾縫中留有一個(gè)小石洞,，只容得下一人穿身而過(guò),。欲上山，必須從此石洞爬過(guò),。且這樣的石洞并非只有一個(gè),。《梧溪寨古洞》詩(shī)曰：“沿溪一曲白云關(guān),，洞口桃源歲月寬,。幾度春風(fēng)來(lái)滿樹(shù)，一時(shí)富貴勝人間,?！?/p>

　　石塊外是懸崖峭壁，真是一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫敵,。山寨周邊和山腳下的好幾個(gè)地名都跟古山寨歷史有一定關(guān)系，如官川坪,，軍鎮(zhèn)營(yíng)等,，都可說(shuō)明當(dāng)時(shí)官兵確有圍剿過(guò)山寨。但是,，梧溪寨留存的歷史資料不多,，傳說(shuō)也要待進(jìn)一步考證。

　　古山寨周邊綠樹(shù)叢生,，馬尾松,、黃櫧、栲樹(shù),、杉木,、毛竹,、雜木等交相穿插,。最大的一棵是觀葉石楠，當(dāng)?shù)厝朔Q之“楠墨”的古樹(shù),，胸徑達(dá)1米,，冠徑達(dá)20米，枝繁葉茂,，蒼翠挺拔,，樹(shù)上掛滿歲月風(fēng)霜的烙印。山坡上長(zhǎng)滿許多知名或不知名的野花,，每年三月杜鵑花開(kāi),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去滿山紅艷艷,。山腳下是連片的翠竹，在微風(fēng)中波浪起伏,。當(dāng)?shù)卮迕裼挝嘞粝略S多詩(shī)句,。其中，《游梧溪寨步韻》詩(shī)云：“崔巍崛聿撐云端,，屏障東南辟大觀,。棋局苔痕經(jīng)歲古，石門草色閱時(shí)寬,。山頭云路星辰近,，洞口桃源歲月繁。仙子一辭峰外去,，至今蹤跡望漫漫,。別有乾坤景百端，徘徊嘯傲飽遐觀,。煙開(kāi)鰲背千尋曲,，鳳淚鵬程萬(wàn)里寬。古石堆云芳草密,，新亭壓霧綠苔繁,。江山端籍名人重，躡屐頻登思渺漫,?！边@是古詩(shī)對(duì)梧溪寨作的較為系統(tǒng)的描述。

　　梧溪寨山腳下就是梧溪村部,，地處海拔940米之上,。這里山脈連綿，旗山,、文筆峰,、千金山、寨蒂山,、天池山等拱衛(wèi)在村落周圍,，群峰鶴立，村前案山重重迭起,，伸向無(wú)際的天邊,。小溪水流潺潺，空氣格外清新,，是一個(gè)風(fēng)景秀麗,、農(nóng)產(chǎn)品豐富的山村。余氏宗祠就座落在村的中央，祠后在風(fēng)水林的掩映下顯得格外寧?kù)o,，祠前半月池,、公園為村民健身、休閑以及村中重要活動(dòng)的場(chǎng)所,。祠堂內(nèi)還有一塊奇特的巖石,，似龍非龍，村民們稱之“龍石”,，為祠堂的風(fēng)水石,。祠中保留有范仲淹題句“八賢望重家聲遠(yuǎn)，三諫風(fēng)高世澤長(zhǎng)”的楹聯(lián),。指的是宋代在廣州任過(guò)知州且功勛道德俱佳的潘美,、向敏中、邵曄,、陳世卿,、陳從易、魏瓘,、余靖,、張頡等。八賢之一的余靖(1000-1064)字安道,，本名希古,。宋天圣二年(1024)進(jìn)士，參與平定儂智高之亂,，有政績(jī),，以敢直言著稱。仁宗天圣年間,，范仲淹被貶,，朝野百官多不敢言，惟有他出來(lái)為范仲淹主持公道,，結(jié)果一同被貶,。后任諫院右正言，多次上書(shū)建議嚴(yán)賞罰,，節(jié)開(kāi)支,，反對(duì)多給西夏歲幣，他的建議大多為仁宗所接受,，因而與歐陽(yáng)修,、王素、蔡襄同被譽(yù)為朝廷敢于進(jìn)諫的“四名諫”,。他還曾三次出使遼國(guó)，因用契丹語(yǔ)做詩(shī)被劾。不久又被起用,，加集賢院學(xué)士,，官至工部尚書(shū)，善詩(shī)文,，著有《武溪集》,，是梧溪村引以為傲的鄉(xiāng)賢。梧溪村境內(nèi)還有玄帝廟,、諸天宮,、大王廟、佛虎堂,、寨蒂仙公殿等名勝古跡,，數(shù)十座具有山區(qū)傳統(tǒng)特色的民居參差不齊地座落在山崗上。

　　梧溪村只有余姓一族,，始祖宗發(fā),，為古田杉洋長(zhǎng)史余詵二十二世孫，于明永樂(lè)元年(公元1403年),，因避戰(zhàn)亂,，游歷至梧溪，見(jiàn)這里“芳草鮮美,，落英繽紛……”,，且遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，平安祥和,，酷似陶淵明筆下的桃花源,，于是余宗發(fā)便投靠當(dāng)?shù)仃惣夷僚＃诖硕ň恿讼聛?lái),?！段嘞嗍献遄V》記載：“牛每臥宿今宗祠處，因于其所斬棘創(chuàng)立茅屋,，后有術(shù)者暮投陳氏,，辭之，乃在吾祖住宿焉,，因指地教吾祖蓋今上厝,。”自始祖宗發(fā)入梧溪600多年來(lái),，余氏族人居此繁衍,、生息，而其他姓氏陸續(xù)外遷,。根據(jù)村支部余廣敬書(shū)記介紹,，現(xiàn)梧溪余氏人口已達(dá)8000多人，現(xiàn)留居本村人口僅1348人。村上歷來(lái)民風(fēng)淳樸,，重教篤學(xué),，人才輩出，在科舉時(shí)代就出過(guò)數(shù)個(gè)秀才,，舉人,、進(jìn)土;民國(guó)期間，也有數(shù)個(gè)大學(xué)生;解放后,，更有北大,、清華、科大,、哈工大,、中國(guó)政法大學(xué)等名牌大學(xué)生多個(gè)。還有當(dāng)上省市勞模,，全國(guó)綠化標(biāo)兵,，職稱主任醫(yī)師，特級(jí)教師,，高級(jí)工程師,，教授等。在政壇上也有多人任過(guò)知縣,、知府,、縣委書(shū)記、廳級(jí)干部等,。資產(chǎn)在千百萬(wàn)以上的企業(yè)家也大有人在,。這些杰出的鄉(xiāng)親都曾為家鄉(xiāng)的建設(shè)與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

　　梧溪村里有著深厚的歷史文化和獨(dú)特的民俗習(xí)慣,。每年的正月十五元宵節(jié),，是村里的重要節(jié)日，全村男女老少沐浴更衣,，打掃庭院,、道路，在外的鄉(xiāng)親也紛紛回家,，參加一年一度的迎大王活動(dòng),。大王廟里搭上幾層燭斗架子和供臺(tái)，每家每戶都供上一對(duì)臘燭,，擺上供品,，村部里上演閩劇。全村上下沉浸在歡樂(lè)的節(jié)日氣氛之中,。每年三月初三顯帝生日,、六月初一仙翁生日,、六月初八大王生日等全村各家各戶都舉行祭拜活動(dòng)，邀請(qǐng)親朋好友到此,，全村熱鬧非凡,。到這里的客人會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),，祖宗的神主牌不是放在正廳,，而是放在后廳，面向后門,，個(gè)中原因問(wèn)村中老人,，說(shuō)法不一，有的說(shuō)為使風(fēng)水不偏倚哪房子孫,，先人在建房時(shí),，根據(jù)風(fēng)水先生意見(jiàn)，正房建成大小不一,，祖宗的神主牌放在后廳,，以望子孫后代能齊頭并進(jìn)，共同發(fā)展,。這種建筑風(fēng)格與擺設(shè)實(shí)屬罕見(jiàn),，如此奇特的擺設(shè)，體現(xiàn)了600多年前梧溪村余氏宗祖所特有的胸襟和氣度,。村民喜愛(ài)唱歌,，不管是在勞作時(shí)間，還是空閑之余,，都愛(ài)唱幾句山歌,，或相互之間進(jìn)行對(duì)歌、賽歌,，年輕男女唱情歌,，姑娘出嫁唱《送嫁歌》，村民造新房唱《拋樑詩(shī)》,。村里新人結(jié)婚,，廚師要“請(qǐng)斗燈”，唱《撒帳歌》,，親朋好友鬧洞房要唱《房門詩(shī)》等等,，這些傳統(tǒng)風(fēng)俗至今仍保留著。81歲的村民余廣興收集有很多這方面的民歌,。

　　梧溪村的風(fēng)味小吃很有特色,，家釀美酒招待四方賓客，山上的苦菜,、苦筍,、甜筍,、麻筍、山田種的皎白,、佛手瓜等反季節(jié)時(shí)鮮青菜,，四時(shí)水果、雞,、鴨,、菌類既鮮美又環(huán)保。如果天氣好的話,，再抓上幾只棘胸蛙,，摸些溪螺，抓只山雞或山兔就更好,。游客至此,，可親身體驗(yàn)勞動(dòng)生產(chǎn)，也可采摘一些農(nóng)產(chǎn)品與家人共嘗,。每當(dāng)盛夏來(lái)臨,，這里的氣溫要比平原低4—5度。游客到此觀光避暑,，可體驗(yàn)農(nóng)耕,、采集民風(fēng)，又可遠(yuǎn)離城市的喧囂,，感受桃花源般的“野芳發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰”的安靜與祥和。下山的路上,，如有雅興還可順路到白沙湯院泡個(gè)溫泉,，洗去旅途勞累，輕松回家,，更是再愜意不過(guò),。

　　村民非常重視生態(tài)保護(hù)，絕對(duì)禁止養(yǎng)豬場(chǎng)等對(duì)環(huán)境有影響的企業(yè)進(jìn)駐,，造林綠化面積達(dá)4000多畝,。這里還是福州市高山反季節(jié)蔬菜佛手瓜主要種植基地，主產(chǎn)佛手瓜,、皎白,，與相鄰友泉村的佛手瓜合占福州佛手瓜市場(chǎng)的95%以上。站在山上一眼望去,，整片整片的佛手瓜棚在陽(yáng)光的照射發(fā)出翠綠的光芒,，為村民帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)收入。寧?kù)o的鄉(xiāng)村,，優(yōu)美的環(huán)境,，適宜的氣侯,，哺育著這里長(zhǎng)壽的村民，80歲以上老人上山勞動(dòng)很平常,，如一家兄弟姆嬸四人合計(jì)350歲,，都能上山勞動(dòng)，是其他的地方所少有,。

　　近年來(lái),，村里加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，各自然村都通上水泥路,。重修了從村部到梧溪寨的上山道路,。今年在梧溪余氏宗親的共同努力下,，籌集了200多萬(wàn)元修建了梧溪余氏宗祠,、梧溪村公園，成了梧溪村建設(shè)的一個(gè)亮點(diǎn),。村口道路邊的黃櫧古樹(shù),，鄉(xiāng)親們稱之為迎客樹(shù)，經(jīng)幾百年風(fēng)霜雨露,，雷打火燒,，又奮發(fā)新枝。隨著京臺(tái)高速公路的建成,，從洋里高速公路出口到梧溪村只要半個(gè)小時(shí)的車程,。將極大促進(jìn)梧溪新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程，為開(kāi)發(fā)旅游度假避暑休閑游具有重大意義,。梧溪人將用自己的智慧和汗水描繪更加美好的未來(lái),。

　　(林展飛 陳開(kāi)鏈)