陳夏玉（左二）和妹妹陳秀蘭（右二）手把手教導(dǎo)徒弟學(xué)規(guī)范禮儀,。

　　福州喜娘文化源遠(yuǎn)流長，而閩侯則是福州喜娘的發(fā)源地,。來自上街鎮(zhèn)石門街社區(qū)的陳夏玉和她的兩個妹妹，更是眾多喜娘中的佼佼者,。

　　從排斥到入迷

　　陳夏玉升華自我

　　1994年，陳夏玉被媽媽帶著學(xué)習(xí)喜娘,。在當(dāng)時,，從事喜娘工作的大部分是上了年紀(jì)的婦女，婚禮上的唱詩喝彩也都是千篇一律的,。29歲的陳夏玉對喜娘的學(xué)習(xí)并不熱情,，甚至還很排斥,。無奈于媽媽的堅(jiān)持,，她還是跟著學(xué)習(xí)了一年，掌握了喜娘的基本功,，可以出師了,。“當(dāng)時我出師后接的第一場婚禮是鄰居朋友,?；槎Y前我按照媽媽教導(dǎo)我的風(fēng)俗禮儀指導(dǎo)雙方做好傳統(tǒng)婚禮的手續(xù)?！标愊挠窀嬖V記者,，當(dāng)時她純粹是想幫自己的朋友熱熱鬧鬧地完成婚禮，沒有其他的想法,。但是,，當(dāng)婚禮中看著自己一步一步帶著新人完成人生中最重要的儀式，看著新人在婚禮中那充滿幸福的笑臉,，她深受那氛圍感染,，也很激動自己能成為新人開啟新生活的指引人,。這滿滿的成就感，改變了陳夏玉對喜娘的看法,。

　　因?yàn)槟贻p,，主持風(fēng)格豐富又不失莊重，陳夏玉在朋友的婚禮后一炮走紅,。越來越多的人邀請她做喜娘,。陳夏玉也在一次次的主持中，不斷審視喜娘這個職業(yè),，從而愛上這個職業(yè)并開始帶領(lǐng)著兩個妹妹一起從事喜娘工作,，號稱陳氏三姐妹。

　　愛上喜娘工作后,，陳夏玉在閑暇之余常常思考如何將喜娘這老傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新生,。性格活潑開朗的她便開始自學(xué)唱歌和編詩、編彩,，擺脫傳統(tǒng)喜娘千篇一律的唱詞,，讓每場婚禮都成為獨(dú)一無二的風(fēng)格?！拔覐膶W(xué)習(xí)開始就不喜歡喜娘去背那些統(tǒng)一的唱詞,，而是希望能夠根據(jù)每場婚禮東家的具體情況唱出不同的喜慶吉祥話，后面我自己也確實(shí)做到了,?！标愊挠裾f，接到東家邀請后,，她會提前跟東家進(jìn)行溝通,，了解東家的家世背景，然后進(jìn)行唱詞和喝彩詩的創(chuàng)作,，每一場婚禮都是“高定”,。

　　打破陳規(guī)

　　傳授獨(dú)家秘訣

　　陳夏玉出生于一個“喜娘世家”，她的媽媽,、外婆,、曾外婆也都是職業(yè)喜娘，傳到她們這里已經(jīng)是第四代了,?！斑@一行自古以來都是中老年已婚婦女從事的。在我們閩侯,，從事該行業(yè)的婦女一般不對外收徒弟,，都是母女代代相傳。”有20多年從業(yè)經(jīng)歷的陳夏玉告訴記者,。

　　而“陳氏三姐妹”卻不墨守陳規(guī),，基于培養(yǎng)喜娘新人的初衷，同時也為了將福州喜娘文化傳承下去,，三姐妹打破行業(yè)傳統(tǒng),，借助創(chuàng)辦的金牌喜娘會所平臺，收起了徒弟,，弟子中不乏高學(xué)歷,、高素質(zhì)的年輕人。

　　“到目前為止,，我們差不多收了100余個徒弟了,。有來自美國、馬來西亞,、臺灣,、四川、深圳等地,，她們都是在看到我們的主持風(fēng)格后對喜娘感興趣,，找到我們要拜師學(xué)藝?！标愊挠窀嬖V記者,，目前她們帶的第一批徒弟已經(jīng)出師了，并獲得了很好的反響,。

　　當(dāng)天,，記者在上街綜合文化站看到陳夏玉和妹妹陳秀蘭正在輔導(dǎo)徒弟。怎么唱“喜詩”,、如何調(diào)節(jié)婚禮氣氛,、福州傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗有哪些……陳夏玉和妹妹傾囊相授，教的很是認(rèn)真,，徒弟們很快就掌握了,，進(jìn)步很快,。值得一提的,，借助集體的智慧，陳氏三姐妹還不時根據(jù)社會熱點(diǎn),，創(chuàng)造出與時俱進(jìn)的新歌謠,、新段子，讓徒弟們“與眾不同”,。

　　老傳統(tǒng)宣揚(yáng)新政策

　　“習(xí)主席是核心,，傳統(tǒng)文化最關(guān)心，婚禮習(xí)俗傳承好，促進(jìn)家和萬事興……”這是陳夏玉和她的喜娘姐妹們用結(jié)合市縣移風(fēng)易俗工作編排的唱詩,。像這樣用唱詩喝彩的方式宣傳國家政策也是陳夏玉和姐妹們最近一直在做的事,。“我們喜娘在主持婚禮的時候很受關(guān)注,，如果這個時候能將政策編排入詩,，是個很好的宣傳效果?！标愊挠窀嬖V記者,，她和喜娘姐妹們不僅在婚禮上宣傳黨的方針政策，還常常深入村莊和校園用唱詩喝彩歌舞等形式闡釋解讀政策,，讓群眾對國家的政策學(xué)深學(xué)透,。

　　福州喜娘文化源遠(yuǎn)流長，而閩侯則是福州喜娘的發(fā)源地,。來自上街鎮(zhèn)石門街社區(qū)的陳夏玉和她的兩個妹妹,，更是眾多喜娘中的佼佼者。

　　從排斥到入迷

　　陳夏玉升華自我

　　1994年,，陳夏玉被媽媽帶著學(xué)習(xí)喜娘,。在當(dāng)時，從事喜娘工作的大部分是上了年紀(jì)的婦女,，婚禮上的唱詩喝彩也都是千篇一律的,。29歲的陳夏玉對喜娘的學(xué)習(xí)并不熱情，甚至還很排斥,。無奈于媽媽的堅(jiān)持,，她還是跟著學(xué)習(xí)了一年，掌握了喜娘的基本功,，可以出師了,。“當(dāng)時我出師后接的第一場婚禮是鄰居朋友,?；槎Y前我按照媽媽教導(dǎo)我的風(fēng)俗禮儀指導(dǎo)雙方做好傳統(tǒng)婚禮的手續(xù)?！标愊挠窀嬖V記者,，當(dāng)時她純粹是想幫自己的朋友熱熱鬧鬧地完成婚禮，沒有其他的想法,。但是,，當(dāng)婚禮中看著自己一步一步帶著新人完成人生中最重要的儀式，看著新人在婚禮中那充滿幸福的笑臉,，她深受那氛圍感染,，也很激動自己能成為新人開啟新生活的指引人。這滿滿的成就感，改變了陳夏玉對喜娘的看法,。

　　因?yàn)槟贻p,，主持風(fēng)格豐富又不失莊重，陳夏玉在朋友的婚禮后一炮走紅,。越來越多的人邀請她做喜娘,。陳夏玉也在一次次的主持中，不斷審視喜娘這個職業(yè),，從而愛上這個職業(yè)并開始帶領(lǐng)著兩個妹妹一起從事喜娘工作,，號稱陳氏三姐妹。

　　愛上喜娘工作后,，陳夏玉在閑暇之余常常思考如何將喜娘這老傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新生,。性格活潑開朗的她便開始自學(xué)唱歌和編詩、編彩,，擺脫傳統(tǒng)喜娘千篇一律的唱詞,，讓每場婚禮都成為獨(dú)一無二的風(fēng)格?！拔覐膶W(xué)習(xí)開始就不喜歡喜娘去背那些統(tǒng)一的唱詞,，而是希望能夠根據(jù)每場婚禮東家的具體情況唱出不同的喜慶吉祥話，后面我自己也確實(shí)做到了,?！标愊挠裾f，接到東家邀請后,，她會提前跟東家進(jìn)行溝通,，了解東家的家世背景，然后進(jìn)行唱詞和喝彩詩的創(chuàng)作,，每一場婚禮都是“高定”,。

　　打破陳規(guī)

　　傳授獨(dú)家秘訣

　　陳夏玉出生于一個“喜娘世家”，她的媽媽,、外婆,、曾外婆也都是職業(yè)喜娘，傳到她們這里已經(jīng)是第四代了,?！斑@一行自古以來都是中老年已婚婦女從事的。在我們閩侯,，從事該行業(yè)的婦女一般不對外收徒弟,，都是母女代代相傳,?！庇?0多年從業(yè)經(jīng)歷的陳夏玉告訴記者。

　　而“陳氏三姐妹”卻不墨守陳規(guī)，基于培養(yǎng)喜娘新人的初衷,，同時也為了將福州喜娘文化傳承下去,，三姐妹打破行業(yè)傳統(tǒng)，借助創(chuàng)辦的金牌喜娘會所平臺,，收起了徒弟,，弟子中不乏高學(xué)歷、高素質(zhì)的年輕人,。

　　“到目前為止,，我們差不多收了100余個徒弟了。有來自美國,、馬來西亞,、臺灣、四川,、深圳等地,，她們都是在看到我們的主持風(fēng)格后對喜娘感興趣，找到我們要拜師學(xué)藝,?！标愊挠窀嬖V記者，目前她們帶的第一批徒弟已經(jīng)出師了,，并獲得了很好的反響,。

　　當(dāng)天，記者在上街綜合文化站看到陳夏玉和妹妹陳秀蘭正在輔導(dǎo)徒弟,。怎么唱“喜詩”,、如何調(diào)節(jié)婚禮氣氛、福州傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗有哪些……陳夏玉和妹妹傾囊相授,，教的很是認(rèn)真,，徒弟們很快就掌握了，進(jìn)步很快,。值得一提的,，借助集體的智慧，陳氏三姐妹還不時根據(jù)社會熱點(diǎn),，創(chuàng)造出與時俱進(jìn)的新歌謠,、新段子，讓徒弟們“與眾不同”,。

　　老傳統(tǒng)宣揚(yáng)新政策

　　“習(xí)主席是核心,，傳統(tǒng)文化最關(guān)心，婚禮習(xí)俗傳承好,，促進(jìn)家和萬事興……”這是陳夏玉和她的喜娘姐妹們用結(jié)合市縣移風(fēng)易俗工作編排的唱詩,。像這樣用唱詩喝彩的方式宣傳國家政策也是陳夏玉和姐妹們最近一直在做的事,。“我們喜娘在主持婚禮的時候很受關(guān)注,，如果這個時候能將政策編排入詩，是個很好的宣傳效果,。”陳夏玉告訴記者,，她和喜娘姐妹們不僅在婚禮上宣傳黨的方針政策,，還常常深入村莊和校園用唱詩喝彩歌舞等形式闡釋解讀政策，讓群眾對國家的政策學(xué)深學(xué)透,。

　?。ㄩ}侯鄉(xiāng)音 記者 陳燕 文/攝）